Nhật ký Nam Đường DAO (Phần 2)

Đi ra một con đường

Câu chuyện của South Pond DAO vẫn tiếp diễn, mặc dù phải đối mặt với nhiều thách thức, mọi thứ vẫn đang diễn ra một cách tự nhiên và liên tục. Cộng đồng đang tìm tòi tiến lên qua những sai sót, khai thác những khả năng mới trong quá trình tìm kiếm sự thay đổi. Một số thành viên cốt lõi đã đến làng Jian Ta ở huyện Pujiang, thành phố Thành Đô, để thử khởi động một dự án mới, cố gắng tìm ra giao điểm thực sự giữa "xây dựng nông thôn và Web3", xây dựng "DAO khởi nghiệp nông thôn". Trong khi đó, một nhóm quyết định ở lại địa phương, đưa ra sáng kiến "sống tốt" bằng cách tổ chức cho những người trẻ trong khu vực học tập về blockchain, các hoạt động ban nhạc, v.v., tiếp tục đào sâu vào cộng đồng. Một bên khám phá ra bên ngoài, một bên gắn bó với địa phương, hai con đường song song không mâu thuẫn. Mở ra một con đường mới luôn đầy gian nan, nhưng như câu nói: "Người bi quan thường đúng, nhưng người lạc quan vẫn tiếp tục tiến bước." Những người lạc quan của South Pond DAO đang dùng hành động để viết lên câu trả lời của riêng họ.

thu hút nhiều nhân tài chuyên nghiệp hơn

Nhân tài là nền tảng phát triển của bất kỳ tổ chức nào. Cikey đã từng suy ngẫm rằng, Nam Đường DAO trong giai đoạn đầu thành lập đã không thể thu hút "những nhân tài thực sự hiểu biết về blockchain và Web3" một cách hiệu quả, cộng với việc các thành viên đầu tiên đều thiếu kinh nghiệm xây dựng nông thôn trưởng thành, cộng đồng đã phải đi rất nhiều con đường vòng trong quá trình khám phá. May mắn thay, cộng đồng đã nhận ra điểm yếu này và đã thực hiện một loạt các biện pháp cải tiến. Hiện tại, Nam Đường DAO dự định mời các chuyên gia dày dạn kinh nghiệm trong ngành, thành lập "Nhóm hướng dẫn quản trị Nam Đường DAO", cung cấp hòa giải chuyên nghiệp cho các tranh chấp nội bộ và đưa ra các khuyến nghị hệ thống cho hướng đi chiến lược hàng quý. Thêm vào đó, thông qua "Kế hoạch khai sáng song phương xây dựng nông thôn Web3", các thành viên trong cộng đồng đã nhiều lần tham gia các hoạt động Web3 trong và ngoài nước, và đã đến các trường đại học để tuyên truyền, không chỉ nâng cao trình độ chuyên môn của mình mà còn thu hút thêm nhiều chuyên gia nhiệt huyết với Web3 và xây dựng nông thôn tham gia. Sự tương tác hai chiều này đã mở ra một diện mạo mới cho việc tuyển dụng nhân tài. Điều đáng phấn khởi là, những thành viên mới đang liên tục gia nhập, mang lại sức sống mới cho cộng đồng. Trong số họ, có người giỏi sáng tác nghệ thuật, có thể thêm sáng tạo cho các hoạt động văn hóa nông thôn; có người thành thạo trong việc quảng bá thương hiệu, cung cấp hỗ trợ cho việc truyền thông ra bên ngoài của Nam Đường DAO; và cũng có những người có thành tựu trong lĩnh vực nghiên cứu tổ chức, đóng góp trí tuệ cho việc tối ưu hóa cơ chế quản trị cộng đồng. Những thành viên mới này không chỉ mang đến kỹ năng chuyên môn mà còn mở ra nhiều khả năng hơn cho sự phát triển tương lai của Nam Đường DAO.

Hướng tới thế giới, rút ra kinh nghiệm

Nhu cầu thực sự của nông thôn là gì? Web3 có thể mang lại động lực mới cho sự phát triển nông thôn không? Việc triển khai DAO không chỉ là vấn đề của Nam Đường, mà còn là thách thức chung của toàn cầu. Nam Đường DAO đã khảo sát nhiều trường hợp DAO quốc tế, trong đó không thiếu những gợi ý liên quan chặt chẽ đến xây dựng nông thôn. Ví dụ, làng Yamakoshi ở Nhật Bản đã đưa ra "Nishikigoi NFT" với đặc sản địa phương "cá chép koi" làm trung tâm, nhằm đối phó với việc phục hồi sau động đất và vấn đề lão hóa dân số, và xem các chủ sở hữu NFT là "người dân số". Cộng đồng DAO hình thành từ đó đã thu hút hơn 1750 thành viên toàn cầu, quyên góp tiền để hỗ trợ phát triển bền vững khu vực. Mặc dù mô hình này không sử dụng các yếu tố điển hình của DAO như hợp đồng thông minh hay quỹ tiền trên chuỗi, nhưng thực sự đã giải quyết được vấn đề địa phương. Kinh nghiệm của làng Yamakoshi rất có ý nghĩa đối với Nam Đường DAO. Gần đây, làng Yamakoshi đã đề xuất ý tưởng "cách mạng quản trị do DAO hai tầng thúc đẩy": sử dụng DAO Thung lũng chí làm phương tiện, để thực hiện quản trị chung giữa người dân thực và người dân số, thông qua quyết định bỏ phiếu Snapshot; đồng thời sử dụng DAO Thế thoại nhân làm nền tảng, thúc đẩy hợp tác xuyên địa lý (như làng Chùy Diệp, Thiên Long Khê), xây dựng "mạng LocalDAO". Mô hình này có sự tương đồng với con đường phát triển hiện tại của Nam Đường DAO, chắc chắn sẽ cung cấp thông tin tham khảo quý giá cho nó.

Một trường hợp liên quan khác là CabinDAO - một tổ chức tự trị phi tập trung cam kết xây dựng thành phố mạng thông qua sự hợp tác của cộng đồng và đổi mới công nghệ. Quá trình phát triển được chia thành bốn giai đoạn: Thời kỳ người sáng tạo từ 2020-2021, thiết lập "Creator Cabins" như một dự án tài trợ cho cư trú của người sáng tạo; Từ 2021-2022, khi DAO phát triển mạnh mẽ, Cabin cũng bắt đầu bước vào giai đoạn nhà cung cấp dịch vụ DAO, trong thời gian này cộng đồng đã tạo ra nhiều thương hiệu truyền thông DAO, phát triển các công cụ DAO như hệ thống hộ chiếu trên chuỗi và thực thể dành cho cộng đồng mạng; Từ 2022-2023, với sự biến động của thị trường tiền điện tử, cộng đồng bắt đầu giảm mạnh đội ngũ DAO và tập trung vào việc tạo ra cộng đồng tự nhiên cho những người du mục kỹ thuật số và xây dựng mạng lưới cư trú toàn cầu; Đầu năm 2024, từ khóa của đội ngũ trở thành "cộng đồng gia đình", đội ngũ quyết định thiết lập kết nối sâu sắc hơn với cộng đồng địa phương, họ khởi xướng kế hoạch tăng tốc hàng xóm (Neighborhood Accelerator), đề xuất xây dựng một cộng đồng nơi bạn sống gần bạn bè và cùng nhau nuôi dạy trẻ.

Điều đáng để tham khảo và suy ngẫm là, sau vài năm khám phá liên tục, đội ngũ Cabin cho rằng nó phù hợp hơn với vai trò như một mạng lưới cộng đồng lỏng lẻo, chứ không phải là một công ty khởi nghiệp hay DAO. Vào ngày 8 tháng 5 năm 2025, Cabin chính thức thông báo trên nền tảng X về việc giải tán, quyết định từ bỏ các khoản tài trợ của DAO và các dự án thương mại, chuyển sang một mạng lưới hoàn toàn do cộng đồng điều khiển. Quyết định này xuất phát từ sự suy ngẫm về các mô hình khác nhau của khởi nghiệp, DAO và mạng lưới cộng đồng: "Các công ty khởi nghiệp được hỗ trợ bởi vốn đầu tư mạo hiểm phù hợp nhất với các đội ngũ nhỏ, tập trung, có khả năng chuyển đổi nhanh chóng, tìm kiếm các cơ hội kinh doanh tăng trưởng nhanh có tính khả thi tài chính trong ngắn hạn. DAO phù hợp nhất như một cơ chế quản trị trung lập đáng tin cậy, để phân phối các khoản tài trợ trong hệ sinh thái từ các giao thức dòng tiền hiện có. Mạng lưới do cộng đồng điều khiển phù hợp nhất để đóng vai trò như một tổ chức kết nối lỏng lẻo, cho phép nhiều người độc lập khám phá các con đường liên quan, xây dựng những gì họ cho là thú vị và có giá trị nhất." Đối với các thực hành của DAO xây dựng nông thôn, làm thế nào để tìm ra vị trí của DAO trong cộng đồng nông thôn, và DAO có thể mang lại giá trị gì cho cộng đồng địa phương, chắc chắn là một đề tài chung mà toàn thế giới đang phải đối mặt.

Đi sâu vào địa phương, tìm kiếm lợi thế

Trong khi học hỏi từ các tiên phong toàn cầu, cách để gắn bó với địa phương cần dựa trên thực tiễn địa phương thông qua việc nghiên cứu và phân tích sâu sắc. DAO Nam Đường cần đánh giá toàn diện các nguồn lực như kinh tế, nhân lực, văn hóa tinh thần, chính trị, vốn xã hội, vị trí địa lý và môi trường tự nhiên của địa phương để xây dựng các mục tiêu và chương trình hành động khả thi.

Làng Nam Đường nổi tiếng với kinh nghiệm lịch sử trong quản lý dân chủ, sự quan tâm của xã hội là lợi thế lớn nhất của vùng đất này. Nhìn lại lịch sử của Nam Đường, có thể thấy rằng khát vọng theo đuổi dân chủ và quyền lợi chưa bao giờ ngừng lại, các mốc lịch sử quan trọng của nó luôn đồng điệu với các ý tưởng tổ chức tiên tiến trong bối cảnh thời đại lớn - từ cuối thập niên 1990 đến đầu thập niên 2000, phong trào công dân bùng nổ, phong trào luật sư bảo vệ quyền lợi và phong trào bảo vệ môi trường bắt đầu nổi lên, công dân có thể bảo vệ quyền lợi của mình thông qua con đường pháp lý và hành động tập thể. Trong khi đó, Nam Đường cũng bắt đầu tổ chức các cuộc đấu tranh bảo vệ quyền lợi của nông dân, thực hiện bầu cử cơ sở và áp dụng tự quản cho dân làng. Từ năm 2003-2004, mục tiêu tổ chức nông dân dần chuyển từ bảo vệ quyền lợi sang xây dựng. Như Yang Yunbiao đã mô tả: "Trước đây chúng tôi đã bảo vệ quyền lợi từ góc độ đối kháng, sau khi thành lập hợp tác xã, công việc hàng ngày của chúng tôi là phát triển sinh kế, xây dựng văn hóa và xây dựng tự quản thôn." Sau đó, trong quá trình tổ chức nông dân, họ đã tham khảo văn minh phương Tây, đưa vào quy tắc nghị sự, thực hiện sự bản địa hóa của các ý tưởng quản lý tiên tiến (năm 2008), giai đoạn này kinh tế và văn hóa của làng đã phát triển nhanh chóng. Yang Yunbiao từng chỉ ra trong cuộc đối thoại xây dựng nông thôn: "Phục hồi nông thôn không chỉ đơn giản là phục hồi ngành nghề, phục hồi tổ chức, mà nhất định phải quay lại với 'phục hồi con người', phải suy nghĩ về cách làm cho con người sống có nụ cười, có phẩm giá." Ngày nay, sự thành lập Nam Đường DAO tiếp tục truyền thống đổi mới tổ chức, đánh dấu nỗ lực mới nhất trong việc hòa quyện đạo đức quê hương và văn minh hiện đại.

Từ tổ chức bảo vệ quyền lợi đến quy tắc nghị sự, từ hợp tác xã đến Nam Đường DAO, trong 30 năm qua, Nam Đường đã thử nghiệm nhiều cách thức quản trị dân chủ khác nhau. Tuy nhiên, cần nhận thức rằng, dù hình thức tổ chức có đổi mới đến đâu, điều quan trọng là liệu có tập trung vào "liên kết con người" hay không, liệu có giải quyết được nhu cầu cơ bản của nông dân địa phương hay không. Thật đáng mừng, những thử nghiệm đã diễn ra trong quá khứ và đang diễn ra đã tạo ra hiệu ứng "liên kết" khá tốt, sau một thời gian sống chung và học hỏi giữa các thành viên DAO và thành viên hợp tác xã, một số phản ứng hóa học tuyệt vời đang lặng lẽ diễn ra. Khi khảo sát thực địa, tôi nhận thấy giới trẻ địa phương khi đối mặt với vấn đề phân công trong việc nấu ăn tập thể đã chủ động áp dụng quy tắc nghị sự của Robert, thông qua "đề nghị" và "phúc quyết" để thương thảo hiệu quả và hình thành đồng thuận phân công. Tôi cũng cảm nhận được sự nảy nở của ý thức bình đẳng trong giới trẻ địa phương, họ bắt đầu tự tổ chức lại với nhau, cùng suy nghĩ về những vấn đề như quyết định không đủ minh bạch, quyền và trách nhiệm không đủ rõ ràng, quy tắc không đủ cụ thể trong các công việc và sinh hoạt địa phương. Sự nảy nở của tư duy độc lập và tinh thần phê phán này sẽ là tài sản quý giá cho sự phát triển tương lai của Nam Đường. Ở một bên khác, hợp tác xã cũng đang mở rộng tư duy, lên kế hoạch xây dựng "không gian thứ ba" phục vụ cho dân du mục số, nhằm kết nối nhóm người trẻ rộng hơn. Dựa trên sự nhìn thấy nhu cầu của nhau, việc làm việc theo cách tôn trọng lẫn nhau có thể là nguồn động lực phát sinh ra những khả năng mới trên mảnh đất này.

Viết ở cuối

Mặc dù có sự xung đột, triển vọng kết hợp giữa xây dựng nông thôn và Web3 là khả thi. Qua thời gian và thực tiễn, hai bên có thể sẽ đạt được sự đồng thuận trong xung đột, hình thành mô hình quản lý vừa đảm bảo quyền tự trị cá nhân vừa thúc đẩy hợp tác tập thể. Trong sự phát triển tương lai, Nam Đường DAO không chỉ cần phổ biến công nghệ và mô hình quản lý Web3 mà còn phải gắn bó với văn hóa nông thôn và lợi ích thiết thực của cư dân, tập trung vào việc giải quyết nhu cầu cơ bản nhất của nông thôn, để công nghệ số mới thực sự chạm đến linh hồn của xã hội nông thôn.

Làm thế nào để nhìn nhận việc khám phá DAO ở nông thôn?

Xây dựng nông thôn và DAO như hai hình tròn vốn cắt nhau: xây dựng nông thôn chứa đựng thực tiễn và tình cảm phục hưng nông thôn, trong khi DAO tái cấu trúc lòng tin và cơ chế hợp tác bằng lý thuyết công nghệ phi tập trung. Trong những năm gần đây, hai lĩnh vực này bắt đầu giao thoa, thu hút những người làm việc trong Web3 tại nông thôn và những người xây dựng nông thôn khao khát đón nhận công nghệ mới. Tuy nhiên, do thời gian tiếp xúc ngắn và sự khác biệt về giá trị cùng nền văn hóa, sự giao thoa này không tránh khỏi phát sinh ma sát, vừa có sự va chạm giữa logic tự quản phi tập trung và văn hóa tập thể nông thôn, vừa có sự hòa hợp giữa ý tưởng bên ngoài và truyền thống địa phương.

Trong đó, vấn đề cốt lõi nhất là, DAO với tư cách là một hình thức tổ chức mới, làm thế nào để tìm ra phạm vi vai trò và ranh giới năng lực của mình trong cấu trúc quản lý nông thôn? Lấy thực tiễn của Nam Đường DAO làm ví dụ, nếu việc phát hành đậu Nam Đường chỉ là một bản sao số hóa của hệ thống điểm quản lý nông thôn truyền thống (như hệ thống công điểm), và tính khả dụng, dễ sử dụng thậm chí còn khó vượt qua các "tiền tệ thay thế" (Alternative Currency) khác đã có; nếu việc bỏ phiếu dựa trên token chỉ là việc chuyển đổi sang nền tảng số Web3 của nền dân chủ trực tiếp, nhưng lại thực chất loại trừ dân làng khỏi quy trình quyết định dân chủ, thì chúng ta có thể mong đợi sự "đổi mới" được cho là này mang lại bao nhiêu thay đổi cho xã hội nông thôn? Những vấn đề này, mặc dù được cụ thể hóa qua Nam Đường DAO, nhưng thực chất là những câu hỏi chung cho tất cả các DAO xây dựng nông thôn hoặc các tổ chức tương tự trong tương lai.

Ngoài ra, cần phải thừa nhận rằng DAO không phải là câu trả lời cuối cùng cho tất cả các vấn đề quản trị tổ chức. Mọi thiết kế tổ chức đều không hoàn hảo, và những sự cân nhắc cùng quyết định trong quá trình quản trị chính là chìa khóa để tổ chức đối phó với những thách thức phát triển bền vững. Các hình thức tổ chức khác nhau đều có ưu điểm và nhược điểm riêng, và chúng tồn tại trong mối quan hệ cộng sinh chứ không phải thay thế lẫn nhau. Nếu xem mức độ phi tập trung và tự trị như một phổ, thì các loại hình tổ chức trong lịch sử, cũng như các giai đoạn phát triển khác nhau của cùng một tổ chức, đều ở những vị trí khác nhau trên phổ này. Nhiều thất bại của DAO xuất phát từ việc thiếu nhận thức đầy đủ về vấn đề này, muốn thực hiện dự án thương mại nhưng lại phát hiện rằng việc sử dụng phương thức tương đối tập trung lại tốt hơn. Muốn phân bổ quỹ theo phương thức DAO, nhưng thường thì phần lớn mọi người cũng không phải là người hưởng lợi, và lợi ích kinh tế thường bị một số ít người độc quyền. Trong khi đó, một số DAO tập trung vào việc xây dựng mạng lưới cộng đồng sau một thời gian hoạt động lại cảm thấy không thể tìm thấy vị trí của DAO. Một ví dụ sinh động là, một quỹ đã quyết định cung cấp 165 triệu đô la Mỹ làm phần thưởng khai thác thanh khoản cho một dự án trong một cuộc bỏ phiếu, đã gây ra sự tức giận trong nội bộ DAO. Các thành viên đặt câu hỏi tại sao quỹ lại phải bỏ tiền, trong khi một thực thể tập trung lại...