Деконструкція наративу крипторинку: пошук справжнього попиту та цінності

У попередньому тексті ми проаналізували зростання попиту, яке може бути викликане ліквідаційною хвилею, та обговорили, яким насправді має бути наратив у світі шифрування. Світ шифрування виник з утопічної ідеї, це рух, що створюється спільнотою, керованою вірою. Нам потрібно знайти безмежну віру в розриві.

Яка наратив потрібен крипторинку?

Після буму виведення коштів, крипторинок здається дірявим дерев'яним бочкою. Ми побачили привабливість донорського управління, але державна скарбниця перетворилася на приватну скарбницю. Ми намагаємося розширити базу користувачів, але стикаємося з безліччю проектів, що зникли. Ми цінуємо безпеку контрактів, але випадки крадіжки активів і втечі проектів все ще з'являються один за одним. Ми намагаємося підвищити рівень утримання, але часто досягаємо "справжнього утримання" через замороження активів. Ми гучно кричимо про метавсесвіт, ринок вибухає, і різні проекти поспішно прикріплюють етикетки метавсесвіту.

Багато проектних команд, здається, не займаються справою, а пишуть вірші. У цій сфері пролилося занадто багато крові, її часто називають "темним лісом".

шифрувальний світ доводить фіналізацію до крайності, демонструючи силу вільного ринку. Ця сила дозволяє речам швидко самозцілюватись і еволюціонувати, маючи антих脆кість. Водночас, безліч проєктів та підприємців швидко зникають у процесі прискореної ітерації.

Як член криптоспільноти, я відчуваю як захоплення, так і певне замішання.

Роздуми про "Велику оповідь"

Жан-Франсуа Ліотар у «Постмодерному стані» запропонував концепцію «великих наративів», критикуючи легітимність і раціональність наукових наративів. Це змусило мене по-новому подумати про наратив крипторинку.

Теорія Ліотара нагадує нам, що мова не тільки відображає контекст, але й втілює структурні ідеології та владу. У ринковій глобальній економіці цінність знань полягає в їхній ефективності та прибутковості. "Постмодерні знання" можна зрозуміти як безліч роздутих історій в сучасній історії, "метавсесвіт" можливо є однією з них.

Ми повинні проаналізувати, що є справжнім попитом, а що є фальшивим попитом. Нам потрібно розрізняти історії та досяжні цілі. Ці судження відображаються в цінах токенів на крипторинку.

Сьогодні ми повинні виявити ті явища, які ігноруються домінуючою дискусією, і надати їм критерії для оцінки. Таким чином, ми зможемо зберегти спокій у часи божевілля на ринку та відновити себе.

Наратив над наративом

Ліотар вважає, що в міру того, як капіталовкладення стають основною формою розвитку суспільства, знання також поступово перетворюються на капітал. У цьому випадку сама сутність знання втрачає свою достовірність, а "наративи" людей у соціальному спілкуванні також втрачають свою кредитоспроможність.

Ця критика не має на меті замінити старий порядок, а намагається виявити тріщини, допомогти індивідам відновити реальність, забезпечити, щоб будівельники Web3 залишалися пильними, і гарантувати, що наратив крипторинку походить з реальних внутрішніх потреб.

Якщо ми не знаємо про суспільство, в якому перебуває "знання", ми не можемо зрозуміти, що таке "знання", і не можемо знати, з якими проблемами воно стикається сьогодні.

Сатоші Накамото у білому документі Біткойна не лише пояснив, що таке "знання" ( Біткойн ), але й вказав на місце цього "знання" в суспільстві.

14 років минуло, шифрувальна технологія вийшла на світову сцену. З огляду на те, що все більше капіталу вливається, нам слід спокійно подумати, що таке наше "знання"? Яке його місце в суспільстві?

З блогу В-Гена видно, що його стан душі постійно змінюється. Ми повинні задуматися, що таке наше "знання" і яке його становище в суспільстві зараз.

"Знання" стало товаром, ресурсом і інструментом війни. Ліотар поділяє його на наукові знання та наративні знання. Крипторинок наповнений цими двома видами знань, які поєднуються в "великій наративі" та стають "консенсусом".

Ми повинні ставити під сумнів, які наративи побудовані на інших наративах? Які є справжніми "науковими знаннями"? Звісно, з ставленням "змін і інформації", "критики і сумніву" досліджувати межі "великих наративів".

Виявлення розриву на крипторинку, навчання освіти ринку

Однією з важливих стандартів нашої інвестиційної методології є здатність проекту та команди навчати ринок. Усвідомлене навчання ринку через продукт, по суті, є прозорим баченням «великої наративи» і є відфільтрованою дією. Ми зосереджуємося на виявленні того, чи дійсно на ринку існують такі фонові умови, а не просто складаємо порівняльну таблицю.

Талеб у "Чорному лебеді" написав: "Зміна - це інформація." Саме ця зміна зробила крипторинок незламним. Але це не означає, що коливання є обґрунтованими. Інформація надає нам межу, яка дозволяє індивідам вміщувати маргіналізовані моделі мислення.

У цьому новому порядку нам потрібно зберігати пильність щодо "великих наративів", щоб краще використовувати "антирозривність" та "зміна — це інформація" крипторинку, насправді конструюючи новий порядок. Лише так ми зможемо сповільнити кроки і заглибитися в роздуми.

Страх не може змінити світ, ядро Web3 - це не лише технологічна проблема, але й освітня проблема.

Ми повинні намагатися називати ті явища, які були проігноровані, руйнувати колективну ілюзію, а не потрапляти в якусь структуру дискурсу, що приносить остаточні вказівки.

Якомога більше виявляти розриви, а не просто токенізувати все, щоб Web3 і крипторинок справді були прийняті широкою аудиторією.

Ми повинні залишатися скептичними щодо всіх "великих наративів" на даний момент. Оскільки на крипторинку ми можемо обговорювати фінанси, історію, політику, мистецтво, навіть великі людські долі. Це формує те, що ми називаємо "консенсусом".

Однак не всі консенсуси представляють істину. Люди часто припускають, що істина неодмінно призведе до консенсусу. Нам потрібно зберігати критичне мислення, постійно досліджувати та рефлектувати, щоб у цьому швидко змінюваному світі криптовалют знайти справжню цінність і напрямок.