"Содействие интеграции сельского строительства и Web3."
На главной странице南塘DAO описаны его организационные цели: "南塘DAO стремится содействовать целостному развитию местных деревень, одновременно продвигая взаимное обучение между сельским строительством и сообществом Web3: 'Искать общину в DAO, черпая мировую истину из криптовалюты.'" Цели на платформе голосования более конкретны: "Путем модернизации культурного двора сельскохозяйственного кооператива南塘, постепенно создать базу для партнеров Web3 в селе; глубоко интегрироваться с местными кооперативами南塘, стремясь создать систему распределения труда, которая может быть использована для управления и экономической устойчивости."
Из этих описаний видно, что 南塘DAO по сути является организацией сельского обслуживания, целью которой является содействие строительству деревень через демократическое управление и экономическую поддержку. Конкретно, она надеется использовать криптовалюту и технологии Web3 для создания нового процесса демократического принятия решений, осуществления демократического управления и распределения средств казны, удовлетворяя такие потребности, как строительство местной инфраструктуры и культурные мероприятия. Однако между идеалом и реальностью существует значительный разрыв. На самом деле, 南塘DAO сейчас больше похоже на относительно грубое перенесение модели других DAO из онлайн в деревни, что не только не смогло тесно связаться с основными потребностями деревни, но и конкретные цели кажутся довольно разрозненными, не имея фокуса.
Демократия — это не демократия деревенских жителей, а сельское строительство — это объективное сельское строительство.
В обсуждении отношений между DAO и деревней все в основном пришли к такому консенсусу — DAO предназначен для обслуживания деревни, а деревня является основной, а DAO вспомогательным. Жители деревни, как основная часть деревни, должны быть главными в строительстве деревни. Однако в南塘DAO только два участника являются местными жителями (Фан Фан и Ян Чжэнь), которые одновременно являются сотрудниками кооператива. Цель DAO — привлечь их для лучшего выполнения местной работы, в то время как большинство обычных жителей деревни не присоединились к организации DAO и тем более не участвуют в процессе принятия решений. Таким образом, демократия 南塘DAO является лишь ограниченной внутренней демократией, не смогла широко соединить и мобилизовать сообщество деревни. Эта практика неизбежно превращается в "объектное строительство деревни", то есть в строительство деревни, управляемое внешними субъектами, а не в модель управления, движимую самими жителями. Из-за недостатка глубокого погружения в сообщество деревни устойчивость этой модели вызывает беспокойство. Объективно говоря, за исключением небольшого числа участников, выбравших долгое время оставаться в南塘, большинство участников демонстрируют высокую мобильность и короткие активные циклы, что еще больше ослабляет глубокую связь между DAO и деревней. В настоящее время, для всей деревни, как 南塘DAO, так и его участники в значительной степени все еще играют роль посторонних.
Цели разбросаны, каждый сам за себя
«Стимулирование интеграции сельского строительства и Web3» — это привлекательная и амбициозная цель, которая несет в себе естественную законность и широкие ценностные заботы. За исключением Nantung DAO, едва ли существуют местные DAO в Китае с такой же визией, направленной на сельскую местность. Однако эта амбициозная концепция сталкивается с множеством проблем на практике, и как участники, так и наблюдатели неизбежно задаются вопросом: «Как именно сельское строительство может сочетаться с Web3? Каков практический путь Nantung DAO?» Создание Nantung DAO и уход некоторых ключевых членов в Чэнду для открытия нового пункта базирования выявило разногласия в целях организации, и команда, похоже, оказалась в затруднительном положении из-за несогласованности целей.
Наблюдая за предложениями на уровне предложений, возможно, можно получить более наглядное представление о вышеописанном. По состоянию на 23 апреля 2025 года на платформе голосования Нантан DAO было завершено 49 предложений, которые можно разделить на пять категорий: заявки на финансирование, проектные планы, создание системы, вступление новых членов и другие решения. При этом более половины (51,02%) предложений относятся к заявкам на финансирование, в основном касающимся местных закупок, строительства пространства и стимулирования участников; предложения по проектным планам составляют 34,69%, большинство из которых включает заявки на финансирование и в значительной степени пересекаются с предыдущими. В категории предложений по созданию системы имеется 13 предложений, охватывающих установление и пересмотр организационных норм, таких как задания для новичков, схемы рабочего времени, правила возмещения расходов и механизмы голосования. В категории предложений о вступлении новых членов имеется 6 предложений, касающихся решения сообщества о квалификации новых членов посредством голосования. В категории других решений имеется 2 предложения, касающихся партнерских отношений Нантан DAO с кооперативами и другими организациями DAO.
При дальнейшем анализе конкретных задач проектного предложения можно наблюдать заметную тенденцию: от первоначального фокуса на "коренении на месте" постепенно происходит переход к "внешнему расширению". В частности, первоначальные предложения были тесно связаны с сельскохозяйственным производством (такими как производство и обучение по ферментированным продуктам, выращивание финиковых пальм и т.д.) и строительством местной инфраструктуры (такими как строительство библиотек, закупка книг); затем они разделились на два направления: одно сосредоточено на внешнем взаимодействии и сотрудничестве (такими как "Двусторонняя программа просвещения в области Web3 для развития деревень", сотрудничество с Чэнду Усян), другое акцентирует внимание на операциях и интеграции местного сообщества (такими как повседневная работа библиотек, организация местных мероприятий).
С точки зрения как индивидуумов, так и организаций, DAO необходимо учитывать потенциальные противоречия между коммерческими интересами и общественными интересами. Во многих DAO многие участники заботятся только о краткосрочной коммерческой прибыли, не обращая внимания на управление организацией, что приводит к частым случаям проблемы "бесплатного катания" (Free Rider), что создает конфликт с создателями DAO, имеющими долгосрочное видение. С организационной точки зрения, если стремиться к производственной эффективности и росту коммерческой ценности, может потребоваться централизованная структура власти для повышения эффективности принятия решений и работы организации; в то время как акцент на общественные интересы требует демократической организационной структуры и механизмов принятия решений, обеспечивающих равное участие членов и прозрачность информации, но это может привести к замедлению процесса принятия решений.
Во время полевых исследований я часто слышал такую фразу: "南塘DAO — это DAO, которому не хватает денег". Инвесторы предоставили 南塘DAO достаточную финансовую поддержку, что, безусловно, вызывает зависть, но также скрывает риски. Один из участников в интервью выразил сомнение: "У многих людей есть спекулятивное поведение." Это выявляет противоречие, с которым сталкивается 南塘DAO на уровне индивидуумов и организаций: выбор между участием в строительстве сообщества и спекуляцией, а также напряжение между тем, как организация способствует интеграции сообщества и стремится к коммерческой ценности. Однако "первоначальный намерение" индивидуумов присоединиться к 南塘 нельзя навязать, как сказал один из участников в ответ на сомнения, нужно "смотреть на поступки, а не на намерения". Таким образом, дальнейшее обсуждение сосредоточено на выборе целей на уровне организации.
Строительство сообщества всегда является основным вопросом для南塘DAO. Оно охватывает как общее строительство в области сельского развития и Web3, так и глубокую интеграцию с местным сообществом南塘. В качестве внутреннего проекта с высокой активностью, "Двусторонняя программа просвещения в области сельского развития и Web3" была предложена и профинансирована финансистами, а за её реализацию отвечают ключевые участники. Программа поддерживает взаимодействие между командами по сельскому развитию и Web3-сообществом через финансирование, что позволяет участникам многократно участвовать в мероприятиях Web3 как в стране, так и за границей, а также проводить лекции в университетах, что создает определенное влияние в отрасли. Что касается интеграции с местным сообществом南塘, некоторые участники считают, что "у всех нет разногласий по поводу самой интеграции, разногласия заключаются в том, как интегрироваться." Один из участников, представляющий интересы "общественных благ", был признан стойким сторонником и практиком локальной интеграции, заявив: "Когда мне не нужно зарабатывать деньги, я надеюсь делать действительно ценные вещи." Он подчеркивает, что не выступает за бездействие, а скорее "убежден, что такие дела обязательно принесут вознаграждение, включая экономическую ценность."
В то же время члены сообщества также провели размышления с коммерческой точки зрения. Один из участников в интервью говорил о своих первоначальных сомнениях: "Какой экономический эффект может принести постоянная зависимость от финансирования со стороны спонсоров, если ничего не делать?" После некоторого времени исследований члены постепенно осознали экономическую несостоятельность существующей модели. Например, один из участников полагал, что "вливание денег в местные проекты" не имеет смысла, так как отсутствие рыночного давления приведет к растрате ресурсов, и "пока мы продолжаем брать деньги у спонсоров, мы не можем доказать, что являемся независимой самоуправляемой организацией". Тем не менее, по сравнению с погоней за краткосрочной прибылью, текущие исследования сообщества более практичны и сосредоточены на реальных потребностях и реализуемых сценариях в области местного строительства. Как отметил один из участников: "Хотя текущая первая цель сообщества не заключается в получении прибыли, всем необходимо выполнить конкретные действия, чтобы отточить свои навыки, узнать больше о реальных потребностях и затем рассмотреть возможности коммерциализации и прибыли."
Для организации, которая только начинает развиваться, слишком много целей может привести к рассеиванию, затрудняя формирование глубокого эмоционального и ценностного единства, что мешает тесному сотрудничеству. Быстрая смена целей вызывает беспокойство по поводу преемственности. Большинство участников считает, что коммерциализация и строительство сообщества не противоречат друг другу; все просто исследуют разные направления на основе собственного опыта. Однако объективный факт заключается в том, что внутренние разногласия по целям часто приводят к рассеиванию ресурсов или даже борьбе за них. Один из участников в интервью отметил: "Та сторона, которая лучше умеет писать проектные предложения и запрашивать финансовую поддержку, зачастую обладает большим влиянием в сообществе и получает больше ресурсов." Когда я завершал свое исследование, ключевые участники уже отправились в деревню Цзяньта в Чэнду, чтобы исследовать возможность продвижения "проекта по инкубации стартапов" в формате DAO; в то время как другие участники выбрали оставаться в Нантане и организовать местных членов для проведения ежедневных мероприятий Web3 (например, группы перевода, группы по письму), продолжая способствовать местной интеграции.
Эксперимент по стимулированию и обращению — Нантонг Доу
DAO реализует организационное управление вокруг токенов, являясь виртуальным валютным активом, обладающим двойными свойствами стимула и управления. Токены, как правило, совместно принадлежат всем членам и используются для голосования по предложениям сообщества. Менее чем через месяц после официального запуска, план по выпуску токенов Наньтанг DAO также был поставлен на повестку дня. 20 августа 2024 года Наньтанг бобы (NT) официально запустятся с первоначальным объемом выпуска в 10 миллионов штук. В отношении привязки стоимости один Наньтанг боб эквивалентен одному юаню.
С функциональной точки зрения, 南塘豆 служит способом стимулирования сообщества, выполняя двойную функцию "записи вклада" и "удостоверения голосующих прав". С одной стороны, 南塘DAO использует систему учета рабочего времени для записи вкладов участников, и члены могут самостоятельно записывать продолжительность своей работы через платформу. В соответствии с действующими стандартами сообщества, каждый рабочий час соответствует вознаграждению в размере 60 юаней в эквиваленте эфира и 60 南塘豆. Хотя действительность рабочего времени в основном зависит от взаимной оценки между членами сообщества, она также может быть гибко скорректирована в зависимости от конкретных обстоятельств (например, путем инициирования голосования для решения вопроса), а ее окончательная действительность зависит от консенсуса сообщества. С другой стороны, 南塘豆 также обладает свойствами удостоверения голосующих прав. Члены, обладающие большим количеством 南塘豆, будут иметь больший вес голоса в процессе принятия решений в сообществе. Данное сочетание записи вклада и прямой привязки к власти управления по сути является механизмом стимулирования управления, который теоретически может повысить активность и самостоятельность участия членов сообщества.
Несмотря на то, что 南塘DAO сделала важный шаг в механизме стимулирования, существующая система "учет вклада" выявила ряд проблем в процессе подачи заявок и оценки рабочего времени, таких как нечеткие требования для допуска, единые критерии оценки и неработоспособность механизма взаимной оценки. Один из участников поделился своим опытом: он участвовал в местной сельскохозяйственной работе и создании музыкальной группы, но сталкивался с трудностями при учете рабочего времени. Он упомянул: "Я дважды фиксировал рабочие часы, и каждый раз меня сомневались в группе — это, похоже, не относится к 南塘DAO, и этот проект еще не был утвержден." Это отражает отсутствие четких стандартов допуска в текущем механизме стимулирования, по крайней мере, в плане прозрачности. Эта "невидимая преграда" делает так, что вклад многих участников не может быть признан, фактически отказывая им в доступе. Тем не менее, некоторые участники считают, что 南塘DAO ожидает от рабочего времени "снижения стандартов допуска и поощрения участников к самостоятельным исследованиям". Это расхождение во мнениях еще больше подчеркивает путаницу, вызванную нечеткими стандартами допуска.
Члены сообщества в целом отмечают, что модель "равная оплата за равный труд", основанная исключительно на продолжительности рабочего времени, имеет очевидные ограничения. Например, несколько участников упомянули,
Посмотреть Оригинал
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
22 Лайков
Награда
22
5
Поделиться
комментарий
0/400
LightningLady
· 07-16 23:12
Еще одна организация DAO, которая будет играть для лохов, верно?
Посмотреть ОригиналОтветить0
GhostAddressMiner
· 07-16 23:07
Сидя без дела, изучаю еще один проект DAO, который будет играть для лохов. За десять дней предупреждено о нескольких аномальных адресах контрактов.
Посмотреть ОригиналОтветить0
HodlNerd
· 07-16 22:58
статистически говоря, сельские даосы имеют 87% уровень неудач... однако это увлекательное исследование случая
Посмотреть ОригиналОтветить0
ConsensusDissenter
· 07-16 22:51
Попробовать Web3, заняться строительством деревень? Кажется, это просто ради развлечения.
Исследование интеграции Web3 и развития сельских территорий: трудности и размышления Южного塘 DAO
Записки 南塘 DAO (средняя часть)
Какова цель?
"Содействие интеграции сельского строительства и Web3."
На главной странице南塘DAO описаны его организационные цели: "南塘DAO стремится содействовать целостному развитию местных деревень, одновременно продвигая взаимное обучение между сельским строительством и сообществом Web3: 'Искать общину в DAO, черпая мировую истину из криптовалюты.'" Цели на платформе голосования более конкретны: "Путем модернизации культурного двора сельскохозяйственного кооператива南塘, постепенно создать базу для партнеров Web3 в селе; глубоко интегрироваться с местными кооперативами南塘, стремясь создать систему распределения труда, которая может быть использована для управления и экономической устойчивости."
Из этих описаний видно, что 南塘DAO по сути является организацией сельского обслуживания, целью которой является содействие строительству деревень через демократическое управление и экономическую поддержку. Конкретно, она надеется использовать криптовалюту и технологии Web3 для создания нового процесса демократического принятия решений, осуществления демократического управления и распределения средств казны, удовлетворяя такие потребности, как строительство местной инфраструктуры и культурные мероприятия. Однако между идеалом и реальностью существует значительный разрыв. На самом деле, 南塘DAO сейчас больше похоже на относительно грубое перенесение модели других DAO из онлайн в деревни, что не только не смогло тесно связаться с основными потребностями деревни, но и конкретные цели кажутся довольно разрозненными, не имея фокуса.
! Хроника Nantang DAO (Medium)
Демократия — это не демократия деревенских жителей, а сельское строительство — это объективное сельское строительство.
В обсуждении отношений между DAO и деревней все в основном пришли к такому консенсусу — DAO предназначен для обслуживания деревни, а деревня является основной, а DAO вспомогательным. Жители деревни, как основная часть деревни, должны быть главными в строительстве деревни. Однако в南塘DAO только два участника являются местными жителями (Фан Фан и Ян Чжэнь), которые одновременно являются сотрудниками кооператива. Цель DAO — привлечь их для лучшего выполнения местной работы, в то время как большинство обычных жителей деревни не присоединились к организации DAO и тем более не участвуют в процессе принятия решений. Таким образом, демократия 南塘DAO является лишь ограниченной внутренней демократией, не смогла широко соединить и мобилизовать сообщество деревни. Эта практика неизбежно превращается в "объектное строительство деревни", то есть в строительство деревни, управляемое внешними субъектами, а не в модель управления, движимую самими жителями. Из-за недостатка глубокого погружения в сообщество деревни устойчивость этой модели вызывает беспокойство. Объективно говоря, за исключением небольшого числа участников, выбравших долгое время оставаться в南塘, большинство участников демонстрируют высокую мобильность и короткие активные циклы, что еще больше ослабляет глубокую связь между DAO и деревней. В настоящее время, для всей деревни, как 南塘DAO, так и его участники в значительной степени все еще играют роль посторонних.
Цели разбросаны, каждый сам за себя
«Стимулирование интеграции сельского строительства и Web3» — это привлекательная и амбициозная цель, которая несет в себе естественную законность и широкие ценностные заботы. За исключением Nantung DAO, едва ли существуют местные DAO в Китае с такой же визией, направленной на сельскую местность. Однако эта амбициозная концепция сталкивается с множеством проблем на практике, и как участники, так и наблюдатели неизбежно задаются вопросом: «Как именно сельское строительство может сочетаться с Web3? Каков практический путь Nantung DAO?» Создание Nantung DAO и уход некоторых ключевых членов в Чэнду для открытия нового пункта базирования выявило разногласия в целях организации, и команда, похоже, оказалась в затруднительном положении из-за несогласованности целей.
Наблюдая за предложениями на уровне предложений, возможно, можно получить более наглядное представление о вышеописанном. По состоянию на 23 апреля 2025 года на платформе голосования Нантан DAO было завершено 49 предложений, которые можно разделить на пять категорий: заявки на финансирование, проектные планы, создание системы, вступление новых членов и другие решения. При этом более половины (51,02%) предложений относятся к заявкам на финансирование, в основном касающимся местных закупок, строительства пространства и стимулирования участников; предложения по проектным планам составляют 34,69%, большинство из которых включает заявки на финансирование и в значительной степени пересекаются с предыдущими. В категории предложений по созданию системы имеется 13 предложений, охватывающих установление и пересмотр организационных норм, таких как задания для новичков, схемы рабочего времени, правила возмещения расходов и механизмы голосования. В категории предложений о вступлении новых членов имеется 6 предложений, касающихся решения сообщества о квалификации новых членов посредством голосования. В категории других решений имеется 2 предложения, касающихся партнерских отношений Нантан DAO с кооперативами и другими организациями DAO.
При дальнейшем анализе конкретных задач проектного предложения можно наблюдать заметную тенденцию: от первоначального фокуса на "коренении на месте" постепенно происходит переход к "внешнему расширению". В частности, первоначальные предложения были тесно связаны с сельскохозяйственным производством (такими как производство и обучение по ферментированным продуктам, выращивание финиковых пальм и т.д.) и строительством местной инфраструктуры (такими как строительство библиотек, закупка книг); затем они разделились на два направления: одно сосредоточено на внешнем взаимодействии и сотрудничестве (такими как "Двусторонняя программа просвещения в области Web3 для развития деревень", сотрудничество с Чэнду Усян), другое акцентирует внимание на операциях и интеграции местного сообщества (такими как повседневная работа библиотек, организация местных мероприятий).
! Хроника Nantang DAO (Часть II)
Строить сообщество или коммерциализировать?
С точки зрения как индивидуумов, так и организаций, DAO необходимо учитывать потенциальные противоречия между коммерческими интересами и общественными интересами. Во многих DAO многие участники заботятся только о краткосрочной коммерческой прибыли, не обращая внимания на управление организацией, что приводит к частым случаям проблемы "бесплатного катания" (Free Rider), что создает конфликт с создателями DAO, имеющими долгосрочное видение. С организационной точки зрения, если стремиться к производственной эффективности и росту коммерческой ценности, может потребоваться централизованная структура власти для повышения эффективности принятия решений и работы организации; в то время как акцент на общественные интересы требует демократической организационной структуры и механизмов принятия решений, обеспечивающих равное участие членов и прозрачность информации, но это может привести к замедлению процесса принятия решений.
Во время полевых исследований я часто слышал такую фразу: "南塘DAO — это DAO, которому не хватает денег". Инвесторы предоставили 南塘DAO достаточную финансовую поддержку, что, безусловно, вызывает зависть, но также скрывает риски. Один из участников в интервью выразил сомнение: "У многих людей есть спекулятивное поведение." Это выявляет противоречие, с которым сталкивается 南塘DAO на уровне индивидуумов и организаций: выбор между участием в строительстве сообщества и спекуляцией, а также напряжение между тем, как организация способствует интеграции сообщества и стремится к коммерческой ценности. Однако "первоначальный намерение" индивидуумов присоединиться к 南塘 нельзя навязать, как сказал один из участников в ответ на сомнения, нужно "смотреть на поступки, а не на намерения". Таким образом, дальнейшее обсуждение сосредоточено на выборе целей на уровне организации.
Строительство сообщества всегда является основным вопросом для南塘DAO. Оно охватывает как общее строительство в области сельского развития и Web3, так и глубокую интеграцию с местным сообществом南塘. В качестве внутреннего проекта с высокой активностью, "Двусторонняя программа просвещения в области сельского развития и Web3" была предложена и профинансирована финансистами, а за её реализацию отвечают ключевые участники. Программа поддерживает взаимодействие между командами по сельскому развитию и Web3-сообществом через финансирование, что позволяет участникам многократно участвовать в мероприятиях Web3 как в стране, так и за границей, а также проводить лекции в университетах, что создает определенное влияние в отрасли. Что касается интеграции с местным сообществом南塘, некоторые участники считают, что "у всех нет разногласий по поводу самой интеграции, разногласия заключаются в том, как интегрироваться." Один из участников, представляющий интересы "общественных благ", был признан стойким сторонником и практиком локальной интеграции, заявив: "Когда мне не нужно зарабатывать деньги, я надеюсь делать действительно ценные вещи." Он подчеркивает, что не выступает за бездействие, а скорее "убежден, что такие дела обязательно принесут вознаграждение, включая экономическую ценность."
В то же время члены сообщества также провели размышления с коммерческой точки зрения. Один из участников в интервью говорил о своих первоначальных сомнениях: "Какой экономический эффект может принести постоянная зависимость от финансирования со стороны спонсоров, если ничего не делать?" После некоторого времени исследований члены постепенно осознали экономическую несостоятельность существующей модели. Например, один из участников полагал, что "вливание денег в местные проекты" не имеет смысла, так как отсутствие рыночного давления приведет к растрате ресурсов, и "пока мы продолжаем брать деньги у спонсоров, мы не можем доказать, что являемся независимой самоуправляемой организацией". Тем не менее, по сравнению с погоней за краткосрочной прибылью, текущие исследования сообщества более практичны и сосредоточены на реальных потребностях и реализуемых сценариях в области местного строительства. Как отметил один из участников: "Хотя текущая первая цель сообщества не заключается в получении прибыли, всем необходимо выполнить конкретные действия, чтобы отточить свои навыки, узнать больше о реальных потребностях и затем рассмотреть возможности коммерциализации и прибыли."
Для организации, которая только начинает развиваться, слишком много целей может привести к рассеиванию, затрудняя формирование глубокого эмоционального и ценностного единства, что мешает тесному сотрудничеству. Быстрая смена целей вызывает беспокойство по поводу преемственности. Большинство участников считает, что коммерциализация и строительство сообщества не противоречат друг другу; все просто исследуют разные направления на основе собственного опыта. Однако объективный факт заключается в том, что внутренние разногласия по целям часто приводят к рассеиванию ресурсов или даже борьбе за них. Один из участников в интервью отметил: "Та сторона, которая лучше умеет писать проектные предложения и запрашивать финансовую поддержку, зачастую обладает большим влиянием в сообществе и получает больше ресурсов." Когда я завершал свое исследование, ключевые участники уже отправились в деревню Цзяньта в Чэнду, чтобы исследовать возможность продвижения "проекта по инкубации стартапов" в формате DAO; в то время как другие участники выбрали оставаться в Нантане и организовать местных членов для проведения ежедневных мероприятий Web3 (например, группы перевода, группы по письму), продолжая способствовать местной интеграции.
! Хроника Nantang DAO (Часть II)
Эксперимент по стимулированию и обращению — Нантонг Доу
DAO реализует организационное управление вокруг токенов, являясь виртуальным валютным активом, обладающим двойными свойствами стимула и управления. Токены, как правило, совместно принадлежат всем членам и используются для голосования по предложениям сообщества. Менее чем через месяц после официального запуска, план по выпуску токенов Наньтанг DAO также был поставлен на повестку дня. 20 августа 2024 года Наньтанг бобы (NT) официально запустятся с первоначальным объемом выпуска в 10 миллионов штук. В отношении привязки стоимости один Наньтанг боб эквивалентен одному юаню.
С функциональной точки зрения, 南塘豆 служит способом стимулирования сообщества, выполняя двойную функцию "записи вклада" и "удостоверения голосующих прав". С одной стороны, 南塘DAO использует систему учета рабочего времени для записи вкладов участников, и члены могут самостоятельно записывать продолжительность своей работы через платформу. В соответствии с действующими стандартами сообщества, каждый рабочий час соответствует вознаграждению в размере 60 юаней в эквиваленте эфира и 60 南塘豆. Хотя действительность рабочего времени в основном зависит от взаимной оценки между членами сообщества, она также может быть гибко скорректирована в зависимости от конкретных обстоятельств (например, путем инициирования голосования для решения вопроса), а ее окончательная действительность зависит от консенсуса сообщества. С другой стороны, 南塘豆 также обладает свойствами удостоверения голосующих прав. Члены, обладающие большим количеством 南塘豆, будут иметь больший вес голоса в процессе принятия решений в сообществе. Данное сочетание записи вклада и прямой привязки к власти управления по сути является механизмом стимулирования управления, который теоретически может повысить активность и самостоятельность участия членов сообщества.
! Хроника Nantang DAO (Часть II)
Ограничения рабочего времени
Несмотря на то, что 南塘DAO сделала важный шаг в механизме стимулирования, существующая система "учет вклада" выявила ряд проблем в процессе подачи заявок и оценки рабочего времени, таких как нечеткие требования для допуска, единые критерии оценки и неработоспособность механизма взаимной оценки. Один из участников поделился своим опытом: он участвовал в местной сельскохозяйственной работе и создании музыкальной группы, но сталкивался с трудностями при учете рабочего времени. Он упомянул: "Я дважды фиксировал рабочие часы, и каждый раз меня сомневались в группе — это, похоже, не относится к 南塘DAO, и этот проект еще не был утвержден." Это отражает отсутствие четких стандартов допуска в текущем механизме стимулирования, по крайней мере, в плане прозрачности. Эта "невидимая преграда" делает так, что вклад многих участников не может быть признан, фактически отказывая им в доступе. Тем не менее, некоторые участники считают, что 南塘DAO ожидает от рабочего времени "снижения стандартов допуска и поощрения участников к самостоятельным исследованиям". Это расхождение во мнениях еще больше подчеркивает путаницу, вызванную нечеткими стандартами допуска.
Члены сообщества в целом отмечают, что модель "равная оплата за равный труд", основанная исключительно на продолжительности рабочего времени, имеет очевидные ограничения. Например, несколько участников упомянули,