南塘DAOは、地方自治とWeb3の融合を探求し、村のガバナンスの新しい道を模索しています。

#ナンタンDAOクロニクル(パートII)

道を切り開く

南塘DAOの物語は続いています。多くの課題に直面しながらも、すべては自然に発生し、絶えず湧き出ています。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求めながら新しい可能性を探っています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを立ち上げることを試みており、そこで「地域の建設とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地域起業DAO」を構築しようとしています。一方で、南塘に残ることを選択したメンバーは、「日々を良く過ごす」という提案をし、地域の若者たちにブロックチェーンの共学やバンド活動などを組織させ、コミュニティを深く耕しています。一方は外に探求し、もう一方は地域に根を下ろしており、二つの道が並行して進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難ですが、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進している」という言葉のように。南塘DAOの楽観主義者たちは、自分たちの答えを行動で書き記しています。

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より多くの専門家を吸収する

人材はどの組織の発展の基礎です。Cikeyは、南塘DAOが設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったことを反省しました。また、初期メンバーは一般的に成熟した村づくりの経験が不足していたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしました。幸い、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善措置を講じました。現在、南塘DAOは業界内の経験豊富な専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を設立する計画を立てています。内部の対立に専門的な調停を提供し、四半期ごとの戦略的方向に対する体系的な提案を行います。さらに、「村づくりWeb3双方向啓発プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3活動に何度も参加し、高校に出向いてプレゼンテーションを行い、自身の専門性を高めるだけでなく、Web3と村づくりに情熱を持つ専門家をより多く引き付けました。この双方向の相互作用は、人材採用に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と加入し、コミュニティに新たな活力を注いでいます。彼らの中には、アート制作に優れ、村の文化活動に創造性をもたらす者や、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外的な伝達を支援する者、また、組織研究の分野で著名であり、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を貢献する者がいます。これらの新しいメンバーは、専門的なスキルを持っているだけでなく、南塘DAOの将来の発展にさらなる可能性を開いています。

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世界に向けて、経験を吸収する

地方の真のニーズとは何か？Web3は地方の発展に新たな動力を注入できるのか？DAOの実装は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦である。南塘DAOは、いくつかの国際DAOの事例を調査しており、その中には地方の建設に密接に関連する示唆が多く含まれている。例えば、日本の山古志村は、地震後の再建や高齢化問題に対応するために、地元特産品の「錦鯉」を核とした「Nishikigoi NFT」を発表し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを引き寄せ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募った。このモデルは、スマートコントラクトやオンチェーン資金庫といった典型的なDAOの要素を採用していないにもかかわらず、実際に地域の問題を解決した。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに示唆に富んでいる。最近、山古志村はさらに「二層DAOによるガバナンス革命」の構想を提案した：山谷志DAOを媒体として、実体の村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票による意思決定を行う。一方で、世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力（例えば、椎葉村、天龍峡）を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは、南塘DAOの現在の発展路線と同様の効果を持ち、貴重な参考を提供することができるだろう。

もう一つの関連するケースはCabinDAOです——コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに取り組む分散型自治組織です。その発展の過程は4つの段階に分かれています：2020-2021年のクリエイター時代、クリエイターの拠点プロジェクトとして"Creator Cabins"を設立；2021-2022年、DAOが盛んになる中で、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入っていき、その期間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよびオフラインパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022-2023年、暗号市場の動揺に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを作り、グローバルなコリビングネットワークを構築することに注力しました；2024年初頭から、チームのキーワードは"ファミリーコミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い結びつきを築くことを決定し、近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を立ち上げ、友人の近くに住み、共に子供を育てるコミュニティを築くことを提案しました。

参考にすべきは、数年の継続的な探求の結果、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在させるのがより適切であると考えたことです。2025年5月8日、Cabin公式はXプラットフォームで解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ駆動のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、そしてコミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました："リスクキャピタルによって支援されたスタートアップは、小規模な集中したチームに最も適しており、迅速にシフトし、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探し求めることができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステム助成金を分配するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ駆動のネットワークは、緩やかな接続組織として機能するのに最も適しており、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、最も面白く価値があると思うものを構築できるようにします。"地域のコミュニティにおけるDAOの位置付けを見つける方法、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は、間違いなく世界中が直面している共通の課題です。

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地元に深く入り、優位性を探す

グローバルな先駆者から学ぶ一方で、ローカルに根ざすためには、現地の実情に基づいた深い調査と分析が必要です。南塘DAOは、現地の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地および自然環境などの資源を包括的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。

南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られ、社会の関心はこの土地の最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まることがなく、その重要な歴史的節目は常に大時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境運動が始まり、市民は法律的手段と集団行動を通じて自身の権利を守ることができました。そして南塘も農民の権利擁護の闘争を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003-2004年から、農民の組織化の目標は次第に権利擁護から建設へと移行しました。杨云标が述べたように："以前は対抗的な視点から権利を擁護していましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常の仕事は生計の発展、文化の建設、そして村の自治の建設を通じて権利を擁護することです。"その後、農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入して先進的な統治理念の地元化を実現しました（2008年）、この段階で村の経済文化事業は比較的早く発展しました。杨云标は村づくりの対談の中で指摘しました："農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず'人の振興'に戻らなければならず、人々が微笑みと尊厳を持って生きる方法を考えなければなりません。"今や南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を引き継ぎ、地域の倫理と現代文明の融合の最新の試みを象徴しています。

権利擁護団体から議事ルール、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間に南塘はさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形態がどれほど革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当てているかどうか、そして地域の農民の根本的なニーズを解決しているかどうかです。嬉しいことに、過去と現在のさまざまな試みはすでに良好な「つながり」効果を生み出しています。DAOメンバーと協同組合メンバーが一定期間共に暮らし、学ぶ中で、素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査中、私は地元の若者たちが集団で料理をする際の分業の問題に直面したときに、ロバート議事ルールを積極的に活用し、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、分業の合意を形成しているのを観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えも感じました。彼らは自発的に組織し、地域の仕事や生活における意思決定の不透明さ、権限と責任の不明確さ、ルールの不明確さなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方、協同組合も視野を広げ、デジタルノマド向けの「第三の空間」を構築する計画を立てています。お互いのニーズを見て、互いに尊重し合う方法で行動することは、この土地に新たな可能性を生み出す原動力となるかもしれません。

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最後に書く

対立が存在するにもかかわらず、地域開発とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを磨き出すことができるだろう。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進するだけでなく、地域の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、村の最も基本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が本当に地域社会の魂に触れるようにする必要がある。

DAOの地方での探求についてどう思いますか？

地方創生とDAOは、元々接触していた二つの円のようなものだ：地方創生は、村の復興の実践と情熱を担い、DAOは去中心化の技術理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築する。近年、この二つの分野は交差し、村に関わるWeb3の従事者と新技術を受け入れたいと願う地方創生の人々を惹きつけている。しかし、接触時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられない。去中心化自治の論理と村の集団主義文化の衝突、そして外来の理念と地元の伝統との調和がある。

その中で最も核心的な問題は、DAOという新しい組織形態が、どのようにして地方のガバナンス構造の中で自らの役割範囲と能力の境界を見出すかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が伝統的な地方ガバナンスのポイントシステム（例えば工分制）のデジタルレプリカに過ぎず、その有用性や使いやすさが他の既存の「代替通貨」を超えることが難しい場合；または、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォーム上の直接民主主義に過ぎず、村民が実質的に民主的決定プロセスから排除されてしまうならば、このいわゆる組織の「革新」が地方社会にどれほどの変化をもたらすことが期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒介として取り上げていますが、実際には未来のすべての地域開発DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。

さらに、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認めなければならない。あらゆる組織設計は完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な開発の課題に対処する鍵となる。異なる組織形態はそれぞれ利点と欠点があり、相互に共存する関係にある。もし分散化と自治の程度をスペクトルとして捉えるなら、歴史上のさまざまな組織や同一組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置に存在する。多くのDAOの失敗は、この問題についての十分な認識が欠けていることから生じており、ビジネスプロジェクトを行いたいが、やはり比較的中央集権的な方法がより良いことに気づく。DAOの方法で資金を配分したいが、往々にして大多数の人々が受益者ではなく、経済的利益は少数の人々によって独占されることが多い。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営を続けるうちに、DAOの位置を見つけることができないように思えることがある。生き生きとした例は、ある財団が投票の際に、特定のプロジェクトに1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部に怒りを引き起こしたことだ。メンバーはなぜ財団が資金を出すのか、そして中央集権的な実体がなぜ出資するのかを疑問視した。