Catatan DAO Nantang (Bagian Kedua)

menemukan jalan keluar

Kisah DAO Nantang terus berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, semuanya masih berkembang secara alami. Komunitas menjelajahi kemajuan melalui percobaan dan kesalahan, mencari kemungkinan baru. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta di Kabupaten Pujiang, Chengdu, untuk memulai proyek baru, mencoba menemukan titik pertemuan yang nyata antara "pembangunan desa dan Web3", dan membangun "DAO Kewirausahaan Pedesaan". Sementara itu, beberapa memilih untuk tetap di Nantang, mengajukan inisiatif "menghabiskan hidup dengan baik", dengan mengorganisir pemuda setempat untuk melakukan pembelajaran blockchain, kegiatan band, dan lainnya, terus menggali komunitas. Di satu sisi, mengeksplorasi ke luar, di sisi lain, berakar di lokal, dua jalur berjalan beriringan. Membuka jalan baru selalu penuh dengan kesulitan, tetapi seperti yang dikatakan: "Pessimis seringkali benar, tetapi optimis terus bergerak maju." Para optimis di DAO Nantang sedang menulis jawaban mereka dengan tindakan.

Menarik lebih banyak talenta profesional

Sumber daya manusia adalah fondasi pengembangan organisasi mana pun. Cikey pernah merenung, pada awal pendirian 南塘DAO, mereka tidak berhasil menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" secara efektif, ditambah lagi anggota awal umumnya kurang memiliki pengalaman dalam pembangunan desa yang matang, sehingga komunitas telah melalui banyak jalan berliku dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas telah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, 南塘DAO berencana mengundang para ahli senior di industri untuk membentuk "Tim Panduan Tata Kelola 南塘DAO", yang akan menyediakan mediasi profesional untuk sengketa internal dan memberikan saran sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Bilateral Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berpartisipasi dalam berbagai kegiatan Web3 di dalam dan luar negeri, serta melakukan presentasi di universitas, yang tidak hanya meningkatkan keterampilan profesional mereka tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan adalah, anggota baru terus bergabung, memberikan energi baru bagi komunitas. Di antara mereka ada yang ahli dalam kreasi seni, yang dapat menambah kreativitas dalam kegiatan budaya desa; ada yang mahir dalam promosi merek, yang mendukung komunikasi eksternal 南塘DAO; dan ada juga yang memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, yang memberikan kebijaksanaan untuk pengoptimalan mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan 南塘DAO.

Menghadap dunia, mengambil pengalaman

Apa kebutuhan nyata desa? Dapatkah Web3 memberikan dorongan baru untuk pengembangan desa? Bagaimana DAO dapat diimplementasikan bukan hanya sebagai tantangan bagi Nantang, tetapi juga sebagai tantangan bersama di seluruh dunia. Nantang DAO telah melakukan penelitian tentang beberapa kasus DAO internasional, di mana terdapat banyak wawasan yang terkait erat dengan pembangunan desa. Misalnya, Desa Yamakoji di Jepang meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "koi" untuk mengatasi tantangan pemulihan pasca gempa bumi dan masalah penuaan populasi. Pemegang NFT dipandang sebagai "warga digital". Komunitas DAO yang terbentuk dari sini menarik lebih dari 1750 anggota dari seluruh dunia untuk mengumpulkan dana guna mendukung pembangunan berkelanjutan di daerah tersebut. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau dompet on-chain, ia berhasil menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Desa Yamakoji sangat menginspirasi bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Desa Yamakoji lebih jauh mengusulkan gagasan "revolusi pemerintahan yang didorong oleh DAO dua lapis": menggunakan Yamakoji DAO sebagai wadah untuk mewujudkan pemerintahan bersama antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui pengambilan keputusan dengan pemungutan suara Snapshot; pada saat yang sama, menggunakan Shihua DAO sebagai platform untuk mempromosikan kolaborasi lintas wilayah (seperti Desa Shiye dan Tianlongxia), untuk membangun jaringan "LocalDAO". Model ini memiliki kesamaan dengan jalur pengembangan Nantang DAO saat ini dan seharusnya dapat memberikan referensi yang berharga.

Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO - sebuah organisasi otonom terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Proses perkembangannya dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek tempat tinggal yang didanai untuk kreator; 2021-2022, dengan berkembangnya DAO, Cabin juga mulai memasuki tahap penyedia layanan DAO, selama periode ini komunitas membangun banyak merek media DAO, mengembangkan alat DAO seperti sistem paspor on-chain dan fisik yang ditujukan untuk komunitas jaringan; 2022-2023, seiring dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai secara signifikan mengurangi tim DAO dan fokus pada menciptakan komunitas alami untuk digital nomads serta membangun jaringan co-living global; pada awal 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program percepatan tetangga (Neighborhood Accelerator), yang mengusulkan untuk membangun komunitas yang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak.

Hal yang perlu dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi berkelanjutan, tim Cabin menganggap bahwa ia lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan sebagai perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan pembubaran, memutuskan untuk melepaskan pendanaan DAO dan proyek komersial, serta beralih ke jaringan yang sepenuhnya dipimpin oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi terhadap berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang fokus, mampu melakukan transformasi dengan cepat, dan mencari peluang bisnis pertumbuhan yang cepat dan layak secara finansial dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang dapat dipercaya, untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol aliran kas yang ada. Jaringan yang dipimpin oleh komunitas paling cocok berfungsi sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk menjelajahi jalur yang berdekatan secara mandiri, dan membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling bernilai." Bagi para praktisi DAO pembangunan desa, bagaimana menemukan posisi DAO dalam komunitas pedesaan, dan nilai apa yang dapat diberikan DAO kepada komunitas lokal, jelas merupakan tantangan bersama yang dihadapi di seluruh dunia.

Mendalami lokal, mencari keunggulan

Sambil belajar dari pelopor global, bagaimana cara mengakar di dalam negeri harus didasarkan pada penelitian dan analisis mendalam terhadap kondisi lokal. DAO Nancang perlu mengevaluasi secara menyeluruh sumber daya lokal seperti ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alami untuk merumuskan tujuan dan rencana tindakan yang realistis.

Desa Nantan terkenal dengan pengalaman sejarah dalam pemerintahan demokratis, perhatian masyarakat adalah keunggulan terbesar tanah ini. Melihat kembali sejarah Nantan, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak-hak tidak pernah berhenti, dengan titik-titik sejarah penting selalu beresonansi dengan ideologi organisasi maju dalam lingkungan zaman yang besar - dari akhir 1990-an hingga awal 2000-an, gerakan warga mengemuka, gerakan pengacara hak-hak dan gerakan lingkungan mulai muncul, warga dapat mempertahankan hak-hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Dan Nantan juga mulai mengorganisir perjuangan hak-hak petani, melaksanakan pemilihan di tingkat dasar dan menerapkan otonomi desa. Dari tahun 2003-2004, tujuan pengorganisasian petani secara bertahap beralih dari mempertahankan hak ke pembangunan. Seperti yang dinyatakan oleh Yang Yunbiao: "Dulu kami mempertahankan hak dari sudut pandang konfrontasi, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk mempertahankan hak-hak." Kemudian, dalam proses pengorganisasian petani, ia juga mengadopsi peradaban Barat, memperkenalkan aturan diskusi, dan mewujudkan lokalisasi ideologi pemerintahan yang maju (pada tahun 2008), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa mengalami perkembangan yang cepat. Yang Yunbiao pernah menunjukkan dalam diskusi pembangunan desa: "Revitalisasi desa bukan hanya sekadar revitalisasi industri, revitalisasi organisasi, tetapi harus kembali kepada 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman, dengan martabat." Kini, pendirian Nantan DAO melanjutkan tradisi inovasi terorganisir, menandai upaya terbaru untuk mengintegrasikan etika lokal dengan peradaban modern.

Dari organisasi perlindungan hak hingga aturan perdebatan, dari koperasi hingga South Pond DAO, selama 30 tahun terakhir, South Pond telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, penting untuk menyadari bahwa, apa pun bentuk organisasi yang diinnovasi, kuncinya adalah apakah fokus pada "hubungan antar manusia" dan apakah telah memenuhi kebutuhan dasar petani lokal. Yang menggembirakan adalah, berbagai upaya yang telah dilakukan dan masih berlangsung telah menghasilkan efek "hubungan" yang baik, setelah anggota DAO dan anggota koperasi tinggal bersama dan belajar bersama untuk beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang indah mulai terjadi secara diam-diam. Ketika melakukan penelitian lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda lokal, ketika menghadapi masalah pembagian tugas dalam memasak secara kolektif, secara aktif menggunakan aturan perdebatan Robert, bernegosiasi secara efisien melalui "usulan" dan "revisi" dan mencapai konsensus pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran kesetaraan di antara pemuda lokal, mereka mulai secara sukarela mengorganisir diri, bersama-sama memikirkan masalah yang ada dalam pekerjaan dan kehidupan sehari-hari, seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, kurangnya kejelasan dalam tanggung jawab, dan kurangnya ketentuan yang jelas. Pemikiran mandiri dan semangat kritis yang mulai tumbuh ini akan menjadi kekayaan berharga bagi perkembangan masa depan South Pond. Di sisi lain, koperasi juga sedang memperluas wawasan, merencanakan untuk menciptakan "ruang ketiga" yang melayani digital nomad, untuk menghubungkan kelompok pemuda yang lebih luas. Berdasarkan saling memahami kebutuhan satu sama lain, melakukan hal-hal dengan cara yang saling menghormati mungkin akan menjadi sumber daya pendorong bagi kemungkinan baru yang muncul di tanah ini.

Ditulis di akhir

Meskipun ada konflik, prospek integrasi pembangunan desa dan Web3 dapat diharapkan. Setelah melalui waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat menemukan konsensus dalam konflik tersebut, membentuk model pemerintahan yang mempertimbangkan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, 南塘DAO perlu mempromosikan teknologi dan model pemerintahan Web3, sambil tetap berakar pada budaya desa dan kepentingan langsung warga desa, serta fokus pada penyelesaian kebutuhan paling mendasar di desa, sehingga teknologi digital yang baru benar-benar dapat menyentuh jiwa masyarakat desa.

Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di pedesaan?

Pembangunan desa dan DAO seperti dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa memuat praktik dan perasaan untuk merevitalisasi desa, sedangkan DAO merombak kepercayaan dan mekanisme kolaborasi dengan konsep teknologi terdesentralisasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai berinteraksi, menarik para profesional Web3 yang terlibat di desa dan mereka yang ingin mengadopsi teknologi baru dalam pembangunan desa. Namun, karena waktu interaksi yang singkat, perbedaan nilai dan latar belakang budaya, pertemuan ini tak terhindarkan menghasilkan gesekan, baik dari benturan logika otonomi terdesentralisasi dengan budaya kolektivisme desa, maupun dari penyesuaian antara ide-ide asing dan tradisi lokal.

Masalah paling inti adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO menemukan ruang peran dan batas kemampuannya dalam struktur pemerintahan desa? Mengambil praktik Nantang DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantang hanyalah replikasi digital dari sistem poin pemerintahan desa tradisional (seperti sistem poin kerja), dan kegunaannya, kemudahan penggunaan bahkan sulit untuk mengungguli "mata uang alternatif" yang sudah ada; jika pemungutan suara berbasis token hanya mengalihkan demokrasi langsung ke platform digital Web3, namun secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, seberapa banyak perubahan yang bisa kita harapkan dari "inovasi" organisasi semacam itu bagi masyarakat desa? Meskipun pertanyaan-pertanyaan ini diangkat dengan Nantang DAO sebagai wadah konkret, sebenarnya ini adalah pertanyaan umum untuk semua DAO pembangunan desa di masa depan atau organisasi serupa.

Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Desain organisasi mana pun tidak sempurna, dan trade-off serta keputusan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan berada dalam hubungan saling mendukung daripada saling menggantikan. Jika kita menganggap desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai jenis organisasi dalam sejarah, serta berbagai tahap perkembangan dari organisasi yang sama, berada pada posisi yang berbeda dalam spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini, ingin melakukan proyek bisnis, tetapi menemukan bahwa cara yang lebih terpusat lebih baik. Ingin menggunakan pendekatan DAO untuk mendistribusikan dana, tetapi sering kali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali dikuasai oleh segelintir orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi selama beberapa waktu, merasa seperti tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang jelas adalah, saat pemungutan suara, Yayasan Uniswap memutuskan untuk menyediakan $165 juta sebagai hadiah penambangan likuiditas untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus mengeluarkan uang, sementara Uniswap Labs ( entitas terpusat ) malah menghasilkan uang dari biaya frontend.