Teori Lingkaran Budaya: Menganalisis Evolusi Pola Regulasi Teknologi Global
Baru-baru ini, seorang tokoh terkenal di industri menerbitkan sebuah artikel yang mengajukan pandangan baru tentang "model tahun budaya dan politik", yang menganalisis secara mendalam perubahan pola pengaturan kecerdasan buatan dan teknologi global saat ini. Teori ini berpendapat bahwa sikap budaya terhadap hal-hal baru dibentuk oleh suasana sosial saat pembentukannya, sementara sikap terhadap hal-hal lama ditentukan oleh inersia yang ada. Setelah "tahun budaya" ini terbentuk, sangat sulit untuk diubah.
Kontradiksi Neoliberalisme dan Realitas Regulasi
Penulis merefleksikan sebuah kebingungan dalam pengalaman pertumbuhannya: meskipun masyarakat sering digambarkan sebagai "neoliberalisme yang mendalam" dan "de-regulasi", namun kebijakan pemerintah yang sebenarnya sangat berbeda dengan ide-ide ini. Faktanya, jumlah total regulasi federal tidak menurun tetapi justru meningkat, berbagai peraturan seperti KYC, undang-undang hak cipta, dan prosedur pemeriksaan keamanan bandara semakin ketat. Sejak Perang Dunia II, proporsi pajak federal AS terhadap PDB juga tetap relatif stabil.
Kontras antara Intuisi dan Realitas: Pembalikan Tata Letak AI Tiongkok dan Amerika
Lima tahun yang lalu, jika ada yang meramalkan bahwa Amerika Serikat akan memimpin di bidang AI sumber terbuka, sementara China akan unggul di bidang AI sumber tertutup, pandangan ini mungkin dianggap konyol. Namun, fakta membuktikan bahwa intuisi ini sepenuhnya salah. Model "lingkaran tahun budaya dan politik" yang diajukan penulis memberikan penjelasan untuk fenomena ini:
Sikap budaya terhadap hal-hal baru tergantung pada gagasan dan mekanisme insentif yang dominan pada periode tertentu.
Sikap budaya terhadap hal-hal lama terutama dipicu oleh prasangka saat ini.
Setiap era mengukir "lingkaran tahun" baru di pohon budaya, membentuk pandangan terhadap hal-hal baru. Begitu pandangan ini terbentuk, ia dengan cepat mengeras dan sulit untuk diubah.
Dari Internet ke AI: Pengaruh Inersia Budaya terhadap Regulasi Teknologi
Amerika Serikat memang mengalami tren regulasi di masa lalu, tetapi puncaknya terutama terjadi pada tahun 1990-an. Memasuki abad ke-21, suasana keseluruhan secara bertahap beralih ke lebih banyak regulasi dan pengendalian. Namun, hal-hal yang "tumbuh" di tahun 90-an (seperti internet) mempertahankan prinsip kebebasan dan keterbukaan yang awal selama beberapa dekade berikutnya.
Tingkat pajak biasanya dibatasi oleh kebutuhan anggaran pemerintah, dan kebutuhan anggaran sebagian besar ditentukan oleh permintaan kaku untuk program perawatan kesehatan dan kesejahteraan sosial. "Garis merah" fiskal ini telah ditetapkan sejak 50 tahun yang lalu dan tetap terjaga hingga saat ini.
Sikap hukum dan budaya terhadap risiko potensial dari teknologi modern atau hal-hal baru seringkali sangat hati-hati, bahkan jika tingkat bahaya yang sebenarnya jauh lebih rendah dibandingkan dengan beberapa olahraga ekstrem. Ini dapat dijelaskan dengan model cincin pohon: sikap budaya terhadap olahraga ekstrem sudah terbentuk dan mengkristal pada periode ketika toleransi risiko keseluruhan masyarakat lebih tinggi.
Media sosial matang di tahun 2010-an, dengan posisi budaya dan politik yang berada di antara internet secara keseluruhan dan fenomena baru. Oleh karena itu, sikap pembatasan terhadap media sosial biasanya tidak secara langsung meluas ke bidang internet awal.
Kecerdasan buatan memasuki tahap kedewasaan pada tahun 2020-an, dengan Amerika Serikat yang lebih dulu unggul dan Cina yang mengejar. Cina mengambil strategi "komplementer keuntungan pesaing yang terkomodifikasi", yang sesuai dengan preferensi sumber terbuka yang semakin meningkat di kalangan pengembang, menciptakan lingkungan yang ramah terhadap AI sumber terbuka. Meskipun lingkungan ini nyata, namun terbatas pada bidang AI; di bidang teknologi lainnya, masih terdapat karakteristik tertutup yang luas.
Menanam Pohon Baru: Inovasi Lebih Utama Daripada Mengubah Status Quo
Penulis berpendapat bahwa begitu sesuatu ada dalam waktu yang cukup lama, pandangan budaya di sekitarnya telah mengkristal, dan menjadi sangat sulit untuk mengubahnya. Metode yang lebih dapat dilakukan adalah menciptakan pola perilaku baru yang menggantikan pola lama dalam persaingan, dan memastikan bahwa pada tahap awal pembentukan pola baru, norma dan dasar budaya yang baik sudah dibangun. Perubahan ini dapat dicapai melalui pengembangan teknologi baru atau eksperimen norma sosial baru.
Daya tarik di bidang cryptocurrency dan Web3 terletak pada hal ini: ia menawarkan lingkungan teknologi dan budaya yang independen, tidak terikat oleh "bias status quo" yang ada, memungkinkan eksplorasi dan percobaan hal-hal baru secara bebas. Kita tidak perlu repot-repot merawat pohon tua yang sudah berumur, melainkan dapat menanam dan membina jenis pohon baru, memberikan kehidupan baru pada hutan ini.
Lihat Asli
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
25 Suka
Hadiah
25
6
Bagikan
Komentar
0/400
NftRegretMachine
· 07-10 04:03
Kamu lagi-lagi mengada-ada.
Lihat AsliBalas0
JustAnotherWallet
· 07-09 17:33
Bermain politik setelah berusaha lama.
Lihat AsliBalas0
VitaliksTwin
· 07-09 17:27
Seharian menjalankan model teori, tidak bisa mengejar anjing mainan.
Lihat AsliBalas0
consensus_whisperer
· 07-09 17:22
Segala sesuatu berubah, tetapi regulasi tidak.
Lihat AsliBalas0
PensionDestroyer
· 07-09 17:13
Teori ini tidak dimengerti, tanyakan. Harus diblokir.
Teori lingkaran budaya mengungkapkan evolusi pola regulasi AI global serta perbedaan dan penyebab sikap regulasi teknologi lama dan baru.
Teori Lingkaran Budaya: Menganalisis Evolusi Pola Regulasi Teknologi Global
Baru-baru ini, seorang tokoh terkenal di industri menerbitkan sebuah artikel yang mengajukan pandangan baru tentang "model tahun budaya dan politik", yang menganalisis secara mendalam perubahan pola pengaturan kecerdasan buatan dan teknologi global saat ini. Teori ini berpendapat bahwa sikap budaya terhadap hal-hal baru dibentuk oleh suasana sosial saat pembentukannya, sementara sikap terhadap hal-hal lama ditentukan oleh inersia yang ada. Setelah "tahun budaya" ini terbentuk, sangat sulit untuk diubah.
Kontradiksi Neoliberalisme dan Realitas Regulasi
Penulis merefleksikan sebuah kebingungan dalam pengalaman pertumbuhannya: meskipun masyarakat sering digambarkan sebagai "neoliberalisme yang mendalam" dan "de-regulasi", namun kebijakan pemerintah yang sebenarnya sangat berbeda dengan ide-ide ini. Faktanya, jumlah total regulasi federal tidak menurun tetapi justru meningkat, berbagai peraturan seperti KYC, undang-undang hak cipta, dan prosedur pemeriksaan keamanan bandara semakin ketat. Sejak Perang Dunia II, proporsi pajak federal AS terhadap PDB juga tetap relatif stabil.
Kontras antara Intuisi dan Realitas: Pembalikan Tata Letak AI Tiongkok dan Amerika
Lima tahun yang lalu, jika ada yang meramalkan bahwa Amerika Serikat akan memimpin di bidang AI sumber terbuka, sementara China akan unggul di bidang AI sumber tertutup, pandangan ini mungkin dianggap konyol. Namun, fakta membuktikan bahwa intuisi ini sepenuhnya salah. Model "lingkaran tahun budaya dan politik" yang diajukan penulis memberikan penjelasan untuk fenomena ini:
Setiap era mengukir "lingkaran tahun" baru di pohon budaya, membentuk pandangan terhadap hal-hal baru. Begitu pandangan ini terbentuk, ia dengan cepat mengeras dan sulit untuk diubah.
Dari Internet ke AI: Pengaruh Inersia Budaya terhadap Regulasi Teknologi
Amerika Serikat memang mengalami tren regulasi di masa lalu, tetapi puncaknya terutama terjadi pada tahun 1990-an. Memasuki abad ke-21, suasana keseluruhan secara bertahap beralih ke lebih banyak regulasi dan pengendalian. Namun, hal-hal yang "tumbuh" di tahun 90-an (seperti internet) mempertahankan prinsip kebebasan dan keterbukaan yang awal selama beberapa dekade berikutnya.
Tingkat pajak biasanya dibatasi oleh kebutuhan anggaran pemerintah, dan kebutuhan anggaran sebagian besar ditentukan oleh permintaan kaku untuk program perawatan kesehatan dan kesejahteraan sosial. "Garis merah" fiskal ini telah ditetapkan sejak 50 tahun yang lalu dan tetap terjaga hingga saat ini.
Sikap hukum dan budaya terhadap risiko potensial dari teknologi modern atau hal-hal baru seringkali sangat hati-hati, bahkan jika tingkat bahaya yang sebenarnya jauh lebih rendah dibandingkan dengan beberapa olahraga ekstrem. Ini dapat dijelaskan dengan model cincin pohon: sikap budaya terhadap olahraga ekstrem sudah terbentuk dan mengkristal pada periode ketika toleransi risiko keseluruhan masyarakat lebih tinggi.
Media sosial matang di tahun 2010-an, dengan posisi budaya dan politik yang berada di antara internet secara keseluruhan dan fenomena baru. Oleh karena itu, sikap pembatasan terhadap media sosial biasanya tidak secara langsung meluas ke bidang internet awal.
Kecerdasan buatan memasuki tahap kedewasaan pada tahun 2020-an, dengan Amerika Serikat yang lebih dulu unggul dan Cina yang mengejar. Cina mengambil strategi "komplementer keuntungan pesaing yang terkomodifikasi", yang sesuai dengan preferensi sumber terbuka yang semakin meningkat di kalangan pengembang, menciptakan lingkungan yang ramah terhadap AI sumber terbuka. Meskipun lingkungan ini nyata, namun terbatas pada bidang AI; di bidang teknologi lainnya, masih terdapat karakteristik tertutup yang luas.
Menanam Pohon Baru: Inovasi Lebih Utama Daripada Mengubah Status Quo
Penulis berpendapat bahwa begitu sesuatu ada dalam waktu yang cukup lama, pandangan budaya di sekitarnya telah mengkristal, dan menjadi sangat sulit untuk mengubahnya. Metode yang lebih dapat dilakukan adalah menciptakan pola perilaku baru yang menggantikan pola lama dalam persaingan, dan memastikan bahwa pada tahap awal pembentukan pola baru, norma dan dasar budaya yang baik sudah dibangun. Perubahan ini dapat dicapai melalui pengembangan teknologi baru atau eksperimen norma sosial baru.
Daya tarik di bidang cryptocurrency dan Web3 terletak pada hal ini: ia menawarkan lingkungan teknologi dan budaya yang independen, tidak terikat oleh "bias status quo" yang ada, memungkinkan eksplorasi dan percobaan hal-hal baru secara bebas. Kita tidak perlu repot-repot merawat pohon tua yang sudah berumur, melainkan dapat menanam dan membina jenis pohon baru, memberikan kehidupan baru pada hutan ini.