Catatan DAO Nantang (Bagian Kedua)

Menemukan jalan keluar

Kisah DAO Nantang terus berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, segalanya tetap terjadi secara alami dan terus bermunculan. Komunitas menjelajahi jalan dengan mencoba dan salah, sambil menggali kemungkinan baru dalam pencarian perubahan. Beberapa anggota inti telah menuju Desa Jianta di Kabupaten Pujiang, Chengdu, untuk mencoba memulai proyek baru, berusaha menemukan titik pertemuan yang sebenarnya antara "pembangunan desa dan Web3", serta membangun "DAO Kewirausahaan Desa". Sementara itu, beberapa orang memilih untuk tetap di lokal Nantang, mengajukan inisiatif "hidup dengan baik", dengan mengorganisir pemuda setempat untuk melakukan pembelajaran bersama tentang blockchain, kegiatan band, dan sebagainya, terus menggali komunitas. Satu pihak mengeksplorasi ke luar, sementara satu pihak berakar di lokal, dua jalur berjalan beriringan tanpa bertentangan. Membuka jalan baru selalu penuh kesulitan, tetapi seperti yang dikatakan: "Pessimis sering kali benar, optimis terus bergerak maju." Para optimis dari DAO Nantang sedang menulis jawabannya sendiri melalui tindakan.

menarik lebih banyak profesional

Sumber daya manusia adalah fondasi pengembangan organisasi mana pun. Cikey pernah merenungkan, bahwa pada awal pendirian, Nantung DAO tidak berhasil menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" dengan efektif, ditambah lagi anggota awal umumnya kurang memiliki pengalaman dalam pembangunan desa yang matang, komunitas telah melalui banyak jalan berbelok dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas telah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, Nantung DAO berencana mengundang para ahli senior di industri untuk membentuk "Kelompok Panduan Tata Kelola Nantung DAO", memberikan mediasi profesional untuk perselisihan internal, dan memberikan saran sistematis untuk arah strategi setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Bilateral Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berulang kali berpartisipasi dalam kegiatan Web3 domestik dan internasional, serta mengunjungi perguruan tinggi untuk memberikan presentasi, tidak hanya meningkatkan kompetensi profesional mereka sendiri, tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Menariknya, anggota baru terus-menerus bergabung, memberi komunitas energi baru. Beberapa di antara mereka ahli dalam kreativitas seni, dapat menambah kreativitas untuk kegiatan budaya desa; beberapa ahli dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi eksternal Nantung DAO; dan beberapa lainnya memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, memberikan wawasan untuk optimalisasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan Nantung DAO.

Menghadapi dunia, mengambil pengalaman

Apa kebutuhan nyata pedesaan? Dapatkah Web3 memberikan dorongan baru untuk pengembangan pedesaan? Bagaimana DAO dapat diimplementasikan bukan hanya merupakan tantangan bagi Nantung, tetapi juga tantangan bersama di seluruh dunia. Nantung DAO telah melakukan penelitian terhadap beberapa kasus DAO internasional, yang tidak sedikit memberikan wawasan yang erat kaitannya dengan pembangunan pedesaan. Misalnya, Desa Yamakoshimura di Jepang, ketika menghadapi tantangan pemulihan setelah gempa bumi dan masalah penuaan populasi, meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "ikan koi", dan menganggap pemegang NFT sebagai "warga desa digital". Komunitas DAO yang terbentuk ini menarik lebih dari 1750 anggota dari seluruh dunia, mengumpulkan dana untuk mendukung pembangunan berkelanjutan daerah. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau treasury di blockchain, namun secara nyata menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Desa Yamakoshimura sangat menginspirasi bagi Nantung DAO. Baru-baru ini, Desa Yamakoshimura lebih lanjut mengajukan gagasan "revolusi pemerintahan berbasis dua lapis DAO": menggunakan Yamakoshimura DAO sebagai wadah, untuk mewujudkan pemerintahan bersama antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui pengambilan keputusan voting Snapshot; sekaligus menggunakan Shihua DAO sebagai platform, untuk memfasilitasi kolaborasi lintas wilayah (seperti Desa Shiyaye dan Tianlongxia), membangun jaringan "LocalDAO". Model ini memiliki kesamaan yang menarik dengan jalur pengembangan saat ini Nantung DAO dan seharusnya dapat memberikan referensi yang berharga.

Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO—sebuah organisasi otonom terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Proses perkembangannya terbagi menjadi empat tahap: era pencipta dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek pendanaan tempat tinggal kreator; dari 2021-2022, seiring dengan pesatnya perkembangan DAO, Cabin juga mulai memasuki fase penyedia layanan DAO, selama periode tersebut komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik yang ditujukan untuk komunitas online serta alat DAO lainnya; dari 2022-2023, dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai secara signifikan mengurangi tim DAO, dan fokus pada menciptakan komunitas alami untuk para digital nomad serta membangun jaringan co-living global; awal 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program percepatan tetangga (Neighborhood Accelerator), mengusulkan untuk membangun komunitas yang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak.

Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa mereka lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan sebagai perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin resmi mengumumkan di platform X bahwa mereka membubarkan diri, memutuskan untuk meninggalkan pendanaan DAO dan proyek komersialisasi, dan beralih ke jaringan yang sepenuhnya didorong oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang fokus, yang mampu bertransformasi dengan cepat, mencari peluang bisnis dengan pertumbuhan cepat yang secara finansial layak dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang dapat dipercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol arus kas yang ada. Jaringan yang didorong oleh komunitas paling cocok berfungsi sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara independen mengeksplorasi jalur yang berdekatan, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling bernilai." Bagi para praktisi DAO pembangunan desa, bagaimana menemukan posisi DAO dalam komunitas pedesaan, dan nilai apa yang dapat diberikan DAO kepada komunitas lokal, tanpa diragukan lagi merupakan tantangan bersama yang dihadapi di seluruh dunia.

Mendalami lokal, mencari keunggulan

Dalam belajar dari pelopor global, bagaimana menanamkan akar lokal harus didasarkan pada penelitian dan analisis mendalam terhadap realitas setempat. South Tang DAO perlu melakukan evaluasi menyeluruh terhadap sumber daya ekonomi, manusia, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam setempat untuk merumuskan tujuan dan program tindakan yang realistis.

Desa Nantang terkenal karena pengalaman sejarah dalam pemerintahan demokratis, perhatian sosial adalah keunggulan terbesar dari tanah ini. Mengingat sejarah Nantang, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak-hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik sejarah penting selalu beresonansi dengan ide-ide organisasi maju dalam lingkungan zaman besar—dari akhir 1990-an hingga awal 2000-an, gerakan warga sipil mulai berkobar, gerakan pengacara hak asasi manusia dan gerakan lingkungan hidup mulai muncul, warga dapat mempertahankan hak-hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Sementara itu, Nantang mulai mengorganisir perjuangan hak petani, melaksanakan pemilihan di tingkat dasar dan menerapkan otonomi desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan pengorganisasian petani secara bertahap berpindah dari mempertahankan hak-hak menjadi pembangunan. Seperti yang dijelaskan oleh Yang Yunbiao: "Sebelumnya kami mempertahankan hak dari sudut pandang yang bersifat konfrontatif, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah mempertahankan hak melalui pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa." Kemudian, dalam proses pengorganisasian petani, ia mengadopsi peradaban Barat, memperkenalkan aturan pertemuan, dan mewujudkan lokalisasi ide-ide pemerintahan yang maju (2008), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa berkembang pesat. Yang Yunbiao pernah menyatakan dalam diskusi pembangunan desa: "Revitalisasi desa bukan sekadar revitalisasi industri atau organisasi, tetapi harus kembali ke 'revitalisasi manusia', kita harus memikirkan bagaimana agar orang hidup dengan senyuman dan martabat." Kini, pendirian Nantang DAO melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandakan upaya terbaru dalam mengintegrasikan etika lokal dengan peradaban modern.

Dari organisasi advokasi hingga aturan musyawarah, dari koperasi hingga South Tang DAO, dalam 30 tahun terakhir, South Tang telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa terlepas dari bentuk organisasi yang inovatif, kuncinya adalah apakah fokus pada "koneksi antar manusia", dan apakah telah memenuhi kebutuhan mendasar petani lokal. Yang menggembirakan adalah bahwa berbagai percobaan yang telah dan sedang dilakukan telah menghasilkan efek "koneksi" yang baik. Setelah tinggal bersama dan belajar dengan anggota DAO dan anggota koperasi selama beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang indah secara perlahan sedang terjadi. Saat melakukan penelitian lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda setempat, dalam menghadapi masalah pembagian tugas saat memasak bersama, secara aktif menggunakan aturan musyawarah Robert, melakukan negosiasi dengan efisien melalui "usulan" dan "perdebatan" dan membentuk konsensus pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda lokal, mereka mulai secara sukarela mengorganisir diri untuk bersama-sama memikirkan masalah yang ada dalam pekerjaan dan kehidupan lokal, seperti keputusan yang tidak cukup transparan, tanggung jawab yang tidak cukup jelas, dan aturan yang tidak cukup tegas. Munculnya pemikiran independen dan semangat kritis ini akan menjadi kekayaan berharga untuk perkembangan masa depan South Tang. Di sisi lain, koperasi juga sedang memperluas pemikiran, berencana untuk menciptakan "ruang ketiga" yang melayani para digital nomad, untuk menghubungkan kelompok pemuda yang lebih luas. Berdasarkan saling melihat kebutuhan satu sama lain, bekerja dengan cara yang saling menghormati mungkin akan menjadi sumber energi yang mendorong munculnya kemungkinan baru di tanah ini.

Ditulis di Akhir

Meskipun ada konflik, prospek penggabungan pembangunan desa dan Web3 dapat diharapkan. Setelah melalui waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat mencapai kesepakatan melalui konflik, membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, Nantung DAO, sambil mempromosikan teknologi dan model pemerintahan Web3, juga perlu berakar pada tanah budaya desa dan kepentingan mendasar warga desa, dengan fokus pada pemecahan kebutuhan paling mendasar di desa, agar teknologi digital baru benar-benar menyentuh jiwa masyarakat desa.

Bagaimana pendapat tentang eksplorasi DAO di desa?

Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa memuat praktik dan perasaan untuk membangkitkan kembali desa, sementara DAO merestrukturisasi kepercayaan dan mekanisme kolaborasi dengan konsep teknologi yang terdesentralisasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai bersilangan, menarik praktisi Web3 yang terlibat di desa dan orang-orang yang ingin merangkul teknologi baru dalam pembangunan desa. Namun, karena waktu interaksi yang singkat dan perbedaan nilai serta latar belakang budaya, ketegangan di dalam persimpangan ini tidak dapat dihindari, baik itu benturan antara logika otonomi terdesentralisasi dan budaya kolektivisme desa, maupun pertemuan antara ide-ide asing dan tradisi lokal.

Masalah inti di sini adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO menemukan ruang lingkup dan batas kemampuan dirinya dalam struktur pemerintahan desa? Mengambil praktik Nantung DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantung hanya merupakan replikasi digital dari sistem poin pemerintahan desa tradisional (seperti sistem poin kerja), dan kegunaannya, kemudahan penggunaan, bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" yang sudah ada; jika voting berbasis token hanya menggantikan demokrasi langsung di platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, seberapa banyak perubahan yang bisa kita harapkan dari "inovasi" organisasi yang disebut-sebut ini bagi masyarakat desa? Meskipun masalah ini menggunakan Nantung DAO sebagai wadah konkret, sebenarnya ini adalah pertanyaan universal untuk semua DAO pembangunan desa di masa depan atau organisasi serupa.

Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Desain organisasi mana pun tidak sempurna, dan kompromi serta keputusan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan pembangunan berkelanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan mereka saling eksis satu sama lain bukan saling menggantikan. Jika kita melihat desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai jenis organisasi di masa lalu, serta berbagai tahap perkembangan dari organisasi yang sama, berada di posisi yang berbeda dalam spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini, ingin menjalankan proyek bisnis, tetapi menemukan bahwa menggunakan cara yang lebih terpusat ternyata lebih baik. Ingin menggunakan cara DAO untuk mendistribusikan dana, tetapi seringkali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali akan didominasi oleh segelintir orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi untuk beberapa waktu, merasa sepertinya juga tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang hidup adalah, sebuah yayasan pada suatu pemungutan suara, memutuskan untuk memberikan hadiah pertambangan likuiditas sebesar 165 juta dolar AS untuk suatu proyek, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus mengeluarkan uang, sementara suatu entitas terpusat justru.