Journal de Nan Tang DAO (partie intermédiaire)

Quel est l'objectif ?

"Promouvoir l'intégration de la construction rurale et du Web3."

Sur la page d'accueil de南塘DAO, ses objectifs organisationnels sont décrits comme suit : "南塘DAO s'engage à promouvoir le développement intégral des villages locaux tout en favorisant l'apprentissage mutuel entre la construction rurale et la communauté Web3 : 'Vers une DAO communautaire ancrée dans le territoire, vers une voie universelle à travers la cryptographie'." Les objectifs sur la plateforme de vote sont plus spécifiques : "En modernisant et en transformant la cour culturelle de la coopérative agricole 南塘, nous construirons progressivement une base pour les partenaires Web3 dans le village ; en intégrant profondément la coopérative 南塘 avec la communauté locale, nous visons à établir un système de points qui puisse être utilisé pour la gouvernance et qui soit économiquement durable."

D'après ces descriptions, le 南塘DAO est essentiellement une organisation de services ruraux, visant à soutenir le développement rural par une gouvernance démocratique et un soutien économique. Plus précisément, il souhaite tirer parti des cryptomonnaies et des technologies Web3 pour établir de nouveaux processus décisionnels démocratiques, permettant une gestion et une distribution démocratiques des fonds de la trésorerie, afin de répondre aux besoins en matière d'infrastructure locale et d'activités culturelles. Cependant, il existe un écart important entre l'idéal et la réalité. En réalité, le 南塘DAO ressemble actuellement davantage à un transfert rigide des modèles d'autres DAO en ligne vers les zones rurales, n'ayant pas réussi à s'aligner étroitement avec les besoins fondamentaux des villages, et les objectifs spécifiques qu'il a fixés semblent également dispersés, manquant de concentration.

La démocratie n'est pas celle des villageois, la construction rurale est une construction rurale objective.

Dans la discussion sur la relation entre le DAO et les villages, un consensus a essentiellement été formé - à savoir que le DAO est là pour servir les villages, et que le village est le principal acteur tandis que le DAO est un soutien. Les villageois, en tant que composantes fondamentales des villages, devraient être les principaux acteurs du développement rural. Cependant, dans le DAO de Nantang, seuls deux membres sont des villageois locaux (Fang Fang et Yang Zhen), et ils sont également employés de la coopérative. L'objectif du DAO en les intégrant est d'améliorer le travail local, mais de nombreux villageois ordinaires n'ont pas rejoint l'organisation DAO et n'ont pas participé au processus décisionnel. Ainsi, la démocratie du DAO de Nantang n'est qu'une démocratie interne à petite échelle, sans connexion ni mobilisation étendue de la communauté villageoise. Cette pratique ne peut inévitablement aboutir à "la construction rurale par des objets", c'est-à-dire une construction rurale dominée par des acteurs externes, plutôt qu'un mode de gouvernance auto-dirigé par les villageois. En raison du manque d'ancrage profond dans la communauté rurale, la durabilité de ce modèle est préoccupante. Objectivement, à l'exception de quelques membres qui choisissent de s'implanter à long terme à Nantang, la plupart des membres montrent une forte mobilité et un cycle d'activité court, ce qui affaiblit davantage le lien profond entre le DAO et le village. Actuellement, pour l'ensemble du village, que ce soit le DAO de Nantang ou ses membres, ils restent en grande partie des acteurs extérieurs.

Objectifs dispersés, chacun pour soi.

"Promouvoir l'intégration du développement rural et du Web3" est un objectif attrayant et ambitieux, qui porte une légitimité naturelle et des préoccupations de valeur étendues. En dehors de South Pond DAO, peu de DAO locales en Chine se dirigent vers les zones rurales avec une telle vision. Cependant, cette idée ambitieuse est pleine de défis dans la pratique, que ce soit pour les acteurs impliqués ou pour les observateurs, il est inévitable de se demander : "Comment le développement rural et le Web3 peuvent-ils se combiner concrètement ? Quel est le chemin pratique de South Pond DAO ?" La création de South Pond DAO, ainsi que le départ de certains membres clés pour Chengdu afin d'ouvrir un nouveau point d'ancrage, ont rendu les divergences d'objectifs de l'organisation encore plus évidentes, et l'équipe semble clairement embourbée dans un problème de désaccord sur les objectifs.

À travers l'observation au niveau des propositions, il pourrait y avoir une perception plus intuitive de la description ci-dessus. À la date du 23 avril 2025, la plateforme de vote du Nantung DAO a complété un total de 49 propositions, qui se répartissent en cinq catégories : demandes de fonds, projets, établissement de systèmes, adhésion de nouveaux membres et autres décisions. Parmi celles-ci, plus de la moitié (51,02 %) des propositions concernent les demandes de fonds, principalement liées à l'achat de matériel local, à la construction d'espaces et à l'incitation des membres ; les propositions de projets représentent 34,69 %, comprenant majoritairement des demandes de fonds, avec une forte chevauchement avec les précédentes. Il y a 13 propositions relatives à l'établissement de systèmes, couvrant l'établissement et la révision de systèmes organisationnels, tels que les tâches pour débutants, le système de points de travail, les règles de remboursement et le mécanisme de vote. Il y a 6 propositions concernant l'adhésion de nouveaux membres, impliquant la décision par vote de la qualification des nouveaux membres. Les autres propositions de décision sont au nombre de 2, concernant la relation de coopération entre le Nantung DAO et les coopératives ainsi que d'autres organisations DAO.

En analysant plus en détail les tâches spécifiques du projet proposé, une tendance évidente peut être observée : le passage d'un accent initial sur "s'enraciner localement" à "s'étendre à l'extérieur". Plus précisément, les propositions initiales étaient souvent liées à la production agricole (comme la fabrication et l'apprentissage de produits enzymatiques, la culture de dattes, etc.) et à la construction d'infrastructures locales (comme la construction de bibliothèques communautaires, l'achat de livres) ; par la suite, elles se sont diversifiées en deux directions : l'une se concentre sur les échanges et la coopération externes (comme le "plan d'initiation bilatéral Web3 pour le développement rural", coopération avec Chengdu Wuxiang), l'autre met l'accent sur l'exploitation et l'intégration des communautés locales (comme l'exploitation quotidienne de la bibliothèque communautaire, l'organisation d'activités locales).

Construire une communauté ou commercialiser ?

Que ce soit du point de vue individuel ou organisationnel, le DAO doit peser les conflits potentiels entre les intérêts commerciaux et les intérêts publics. Dans de nombreux DAO, de nombreux membres ne se préoccupent que des retours commerciaux à court terme, sans se soucier de la gouvernance de l'organisation, ce qui entraîne un problème de "passager clandestin" (Free Rider), en conflit avec les bâtisseurs de DAO ayant une vision à long terme. Du point de vue organisationnel, la recherche de l'efficacité de production et de la croissance de la valeur commerciale peut nécessiter une structure de pouvoir centralisée pour améliorer l'efficacité de la prise de décision et du fonctionnement de l'organisation ; tandis que l'accent mis sur l'intérêt public nécessite une structure organisationnelle et un mécanisme de décision démocratiques, garantissant une participation égale des membres et une transparence de l'information, mais cela peut également entraîner un processus décisionnel lent.

Lors de mes recherches sur le terrain, j'entends souvent cette phrase : "Le DAO de Nantang est le DAO qui ne manque pas d'argent". Les bailleurs de fonds ont fourni un soutien financier suffisant au DAO de Nantang, ce qui est sans aucun doute enviable, mais cela comporte également des risques. Un membre a soulevé des doutes lors des interviews : "Beaucoup de gens ont des comportements spéculatifs." Cela révèle les contradictions auxquelles le DAO de Nantang est confronté à la fois au niveau individuel et organisationnel : le choix entre la participation à la construction de la communauté et la recherche de gains rapides, ainsi que la tension entre l'organisation qui pousse à l'intégration de la communauté et la recherche de valeur commerciale. Cependant, l'"intention initiale" des individus de rejoindre Nantang ne peut pas être imposée, comme un membre l'a mentionné en réponse aux doutes, il faut "juger par les actes et non par les intentions". Par conséquent, la discussion suivante se concentre sur le choix des objectifs au niveau organisationnel.

La construction communautaire reste toujours le sujet central du DAO Nantang. Elle englobe à la fois la construction globale dans le domaine du développement rural et de Web3, ainsi que l'intégration profonde avec la communauté locale de Nantang. En tant que projet interne à forte activité, le "Plan d'Initiation Bilatérale au Web3 pour le Développement Rural" a été proposé et financé par des investisseurs, et est géré conjointement par des membres clés. En encourageant l'échange entre les équipes de développement rural et la communauté Web3 grâce au financement, ce plan soutient les membres de l'équipe pour participer à plusieurs événements Web3 nationaux et internationaux, et pour aller dans les universités pour faire des présentations, générant ainsi une certaine influence dans l'industrie. En ce qui concerne l'intégration dans la communauté locale de Nantang, des membres estiment que "tout le monde est d'accord sur le fait de s'intégrer, les divergences résident dans la manière de s'intégrer." Un membre, représentant des "biens publics", est reconnu comme un fervent défenseur et praticien de l'intégration locale, affirmant que "lorsqu'il n'est pas nécessaire de gagner de l'argent, je souhaite faire des choses vraiment précieuses." Il souligne qu'il ne prône pas le fait de se reposer, mais qu'il est "convaincu que ces choses finiront par porter leurs fruits, ces fruits comprenant une valeur économique."

En même temps, les membres de la communauté ont également réfléchi à partir d'un point de vue commercial. Lors d'entretiens, certains membres ont exprimé leur confusion initiale : "Quels bénéfices économiques peut-on tirer d'une dépendance continue aux fonds des investisseurs sans avoir rien fait ?" Après un certain temps d'exploration, les membres ont progressivement pris conscience de l'insoutenabilité économique du modèle actuel. Par exemple, certains membres estiment que "l'intégration locale par la dépense d'argent" n'a pas de sens, le manque de pression concurrentielle entraînant un gaspillage de ressources, et "si nous continuons à dépendre de l'argent des investisseurs, nous ne pourrons pas prouver que nous sommes une organisation autonome et indépendante". Cependant, par rapport à la recherche de profits à court terme, l'exploration actuelle de la communauté est plus pragmatique, se concentrant principalement sur les besoins réels des projets de développement rural et les scénarios réalisables. Comme l'a déclaré un membre : "Bien que l'objectif principal de la communauté ne soit pas le profit pour le moment, chacun doit réaliser des actions concrètes pour affiner ses compétences, comprendre davantage les véritables besoins, et ensuite envisager la possibilité de commercialisation et de profit."

Pour une organisation qui vient tout juste de se lancer, avoir trop d'objectifs peut entraîner une dispersion, rendant difficile la formation d'une identification profonde avec les émotions et les valeurs, ce qui entrave la coopération étroite. De plus, des changements d'objectifs trop rapides peuvent susciter des inquiétudes quant à la continuité. La plupart des membres estiment qu'il n'y a pas de contradiction entre la commercialisation et la construction de la communauté, chacun explorant simplement différentes directions basées sur ses propres expériences. Cependant, un fait objectif est que les divergences dans les objectifs internes entraînent souvent une dispersion des ressources, voire des luttes pour celles-ci. Un membre a mentionné lors d'une interview : "Ceux qui sont plus doués pour rédiger des plans de projet et demander un soutien financier ont souvent plus de pouvoir de décision au sein de la communauté et occupent davantage de ressources." À la fin de ma recherche, les membres clés s'étaient déjà rendus au village de Jiangta à Chengdu pour explorer la faisabilité de faire avancer le "projet d'incubation d'entreprises" selon le modèle DAO, tandis que d'autres membres ont choisi de rester à Nantan pour organiser des activités Web3 quotidiennes (comme des groupes de traduction, des groupes d'écriture) pour continuer à promouvoir l'intégration locale.

L'expérience d'incitation et de circulation - Nan Tang Dou

Le DAO met en œuvre la gouvernance organisationnelle autour des tokens, qui, en tant qu'actifs de monnaie virtuelle possédant à la fois des attributs d'incitation et de gouvernance, sont souvent détenus collectivement par tous les membres et utilisés pour voter sur les propositions communautaires. Moins d'un mois après son lancement officiel, le plan d'émission de tokens du DAO Nantang a également été mis à l'ordre du jour. Le 20 août 2024, le Nantang Bean (NT) sera officiellement lancé avec un volume d'émission initial de 10 millions d'unités. En ce qui concerne l'ancrage de valeur, un Nantang Bean équivaut à un yuan renminbi.

En termes de fonctionnalité, le Nantang Dou, en tant que méthode d'incitation communautaire, remplit les doubles fonctions de "registre de contributions" et de "certificat de droits de vote". D'une part, le Nantang DAO utilise un système de comptabilisation des heures de travail pour enregistrer les contributions des membres, qui peuvent auto-enregistrer leur temps de travail via la plateforme. Selon les normes en vigueur dans la communauté, chaque heure de travail correspond à une récompense équivalente à 60 RMB en Ether et 60 Nantang Dou. Bien que la validité des heures de travail dépende principalement de l'évaluation mutuelle entre les membres de la communauté, elle peut également être ajustée de manière flexible selon les circonstances spécifiques (comme la mise en place d'un vote pour déterminer la décision), et sa validité finale dépend du consensus communautaire. D'autre part, le Nantang Dou possède également la caractéristique d'un certificat de droits de gouvernance. Les membres détenant plus de Nantang Dou auront un poids de vote plus important dans les décisions communautaires. Ce design qui lie directement l'enregistrement des contributions au pouvoir de gouvernance est essentiellement un mécanisme d'incitation à la gouvernance, qui, en théorie, peut augmenter l'engagement et l'autonomie des membres de la communauté.

Les limites du système de travail à l'heure

Bien que le DAO de Nantan ait fait un pas important en matière de mécanisme d'incitation, le système actuel de "registre de contribution" a révélé une série de problèmes dans le processus de demande et d'évaluation des heures de travail, tels que des exigences d'admission peu claires, des critères d'évaluation uniques et une défaillance du mécanisme d'évaluation mutuelle. Un membre a partagé son expérience : il avait participé à des activités agricoles locales et à la formation d'un groupe de musique, mais a souvent rencontré des difficultés lors de l'enregistrement de ses heures de travail. Il a mentionné : "J'ai enregistré mes heures de travail deux fois, et à chaque fois, j'ai été remis en question dans le groupe — cela ne semble pas être une affaire du DAO de Nantan, ce projet n'est pas encore approuvé." Cela reflète le fait que le mécanisme d'incitation actuel manque de critères d'admission clairs, et est en deçà de la transparence. Ce "seuil invisible" empêche de nombreuses contributions des membres d'être reconnues, les mettant en réalité à l'écart. Cependant, certains membres estiment que le DAO de Nantan s'attend à ce que les heures de travail soient "des normes d'admission abaissées, encourageant les membres à explorer de manière autonome". Cette divergence d'opinions met en lumière la confusion causée par l'ambiguïté des critères d'admission.

Les membres de la communauté soulignent généralement que le modèle de "même travail, même salaire" basé uniquement sur la durée de travail présente des limites évidentes. Par exemple, plusieurs membres ont mentionné