Journal de Nan Tang DAO (Partie II)

Ouvrir une voie

L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout se déroule naturellement et émerge continuellement. La communauté avance en tâtonnant, explorant de nouvelles possibilités dans la quête du changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le district de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable croisement entre "développement rural et Web3" et à construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Dans le même temps, d'autres ont choisi de rester localement à Nantang, proposant l'initiative "vivre bien", en organisant des apprenants en blockchain et des activités de groupe musical pour continuer à approfondir la communauté. D'un côté, il y a l'exploration vers l'extérieur, de l'autre, l'ancrage local, les deux chemins coexistent harmonieusement. Ouvrir une nouvelle voie a toujours été plein de difficultés, mais comme le dit si bien ce proverbe : "les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.

attirer plus de talents professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et que les membres initiaux manquaient généralement d'expérience dans la construction rurale, ce qui a conduit la communauté à faire de nombreux détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts chevronnés de l'industrie pour former le "Groupe de conseil en gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les controverses internes et d'offrir des recommandations systématiques sur la direction stratégique de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'initiation bilatérale à la construction rurale Web3", les membres de la communauté ont participé à de nombreuses activités Web3 nationales et internationales, et sont également intervenus dans des universités pour des présentations, ce qui a non seulement amélioré leur propre expertise professionnelle, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale. Cette interaction bidirectionnelle a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de constater que de nouveaux membres continuent d'affluer, apportant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains sont doués pour la création artistique, capables d'ajouter de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont experts en promotion de marques, fournissant un soutien à la communication externe du DAO de Nantang ; et certains ont réalisé des contributions significatives dans le domaine de la recherche organisationnelle, apportant leur sagesse à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres n'apportent pas seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également de nouvelles possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.

tourné vers le monde, tirer des expériences

Quels sont les besoins réels des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Nantang DAO a étudié plusieurs cas de DAO internationaux, dont certains offrent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Sankoji au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et à la problématique du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT", centré sur la spécialité locale "Koi", et a considéré les détenteurs de NFT comme des "habitants numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, collectant des fonds pour soutenir le développement durable régional. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres-forts sur blockchain, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience du village de Sankoji est très inspirante pour Nantang DAO. Récemment, le village de Sankoji a proposé l'idée d'une "révolution de gouvernance pilotée par un double DAO" : en utilisant le DAO de Sankoji comme support, réaliser la co-gouvernance entre les habitants physiques et numériques, grâce à des décisions par vote Snapshot ; et en utilisant le DAO des parlants du monde comme plateforme pour promouvoir la collaboration interrégionale (comme le village de Shuiye et Tianlongxia), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec la trajectoire de développement actuelle de Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.

Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement de "Creator Cabins" comme projet de résidence financé pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'essor des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase de fournisseur de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en chaîne et physiques pour les communautés en ligne ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement son équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; début 2024, les mots-clés de l'équipe sont devenus "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, lançant le programme d'accélérateur de voisinage (Neighborhood Accelerator) et proposant de créer une communauté où l'on vit près de ses amis et élève des enfants ensemble.

Ce qui mérite d'être pris en compte et réfléchi, c'est qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée à exister en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sa dissolution sur la plateforme X, décidant d'abandonner le financement DAO et les projets de commercialisation, pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par des capitaux-risque sont les mieux adaptées aux petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financière à court terme. Les DAO sont les mieux adaptées en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des subventions écosystémiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour servir d'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de construction rurale, comment trouver la place du DAO dans les communautés rurales, et quel valeur le DAO peut apporter aux communautés locales, est sans aucun doute un sujet commun auquel le monde entier fait face.

Approfondir sur le terrain, chercher des avantages

En apprenant des pionniers mondiaux, comment s'enraciner localement doit être basé sur une étude et une analyse approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources économiques, humaines, culturelles, politiques, sociales, géographiques et environnementales locales afin d'élaborer des objectifs et des programmes d'action réalisables.

Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, l'attention de la société étant le plus grand atout de cette terre. En revisitant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et que ses moments historiques importants ont toujours résonné avec les concepts d'organisation avancés dans le contexte de grandes époques - de la fin des années 1990 au début des années 2000, le mouvement citoyen a pris de l'ampleur, le mouvement des avocats des droits et le mouvement environnemental ont commencé à émerger, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir les élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des agriculteurs a progressivement évolué de la défense des droits à la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue opposé ; après la création de la coopérative, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Plus tard, il a également tiré des leçons de la civilisation occidentale dans le processus d'organisation des agriculteurs, en introduisant des règles de discussion, réalisant ainsi la localisation des concepts avancés de gouvernance (en 2008), cette phase ayant permis un développement rapide des affaires économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais doit revenir à la 'revitalisation des personnes', en réfléchissant à la manière de permettre aux gens de vivre avec le sourire et la dignité." Aujourd'hui, la création du Nantang DAO perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale et la civilisation moderne.

Des organisations de défense des droits aux règles de discussion, des coopératives à la DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes méthodes de gouvernance démocratique. Cependant, il est important de comprendre que peu importe l'innovation dans la forme organisationnelle, la clé réside dans la focalisation sur "le lien entre les personnes" et la résolution des besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et appris ensemble pendant un certain temps, certains merveilleux effets chimiques commencent à se produire silencieusement entre les membres de la DAO et les membres de la coopérative. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face au problème de la répartition des tâches pour cuisiner collectivement, utilisaient activement les règles de discussion de Robert, négociant efficacement par "motion" et "révision" pour parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence de la conscience égalitaire chez les jeunes locaux ; ils commencent à s'organiser d'eux-mêmes et à réfléchir ensemble aux problèmes de transparence des décisions, de clarté des responsabilités et des règles dans leurs affaires de travail et de vie. Cette émergence de la pensée critique et indépendante sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons et prévoit de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. Sur la base de la reconnaissance des besoins mutuels, travailler de manière respectueuse les uns envers les autres pourrait être la source d'énergie qui engendre de nouvelles possibilités sur cette terre.

Écrit en dernier

Malgré les conflits, l'avenir de la fusion entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Après avoir été éprouvé par le temps et la pratique, les deux parties devraient être en mesure de forger un consensus au milieu des conflits, établissant un modèle de gouvernance qui équilibre l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant la technologie et le modèle de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts vitaux des habitants, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques atteignent véritablement l'âme de la société rurale.

Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les villages ?

La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la renaissance des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une approche technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'embrasser de nouvelles technologies. Cependant, en raison de la courte période de contact et des différences de valeurs et de culture, cette intersection ne peut éviter des frictions, avec des collisions entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ainsi qu'un ajustement entre des idées externes et des traditions locales.

La question la plus fondamentale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale. Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de haricots Nantang n'est qu'une réplique numérique du système de points de gouvernance villageoise traditionnel (comme le système de points de travail), et que sa disponibilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" ; si un vote basé sur des jetons n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus de décision démocratique, quelle transformation pouvons-nous réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient concrètement illustrées par le DAO de Nantang, elles constituent en réalité une interrogation universelle pour tous les DAO de construction rurale ou organisations similaires à l'avenir.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Différentes formes d'organisation ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les différentes organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se trouvent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension suffisante de cette question ; ils veulent réaliser des projets commerciaux et découvrent qu'il est finalement préférable d'utiliser des méthodes plus centralisées. Ils souhaitent distribuer des fonds de manière DAO, mais souvent, la majorité des gens ne sont pas des bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par quelques-uns. De plus, certains DAO se concentrant sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps de fonctionnement, réalisent qu'ils semblent également ne pas trouver leur place dans le DAO. Un exemple vivant est qu'une certaine fondation, lors d'un vote, a décidé d'allouer 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidité pour un projet, ce qui a provoqué la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, alors qu'un certain entité centralisée le faisait.