جذور فلسفة Web3: من الكمبيوتر الشخصي إلى الكمبيوتر الخارق العالمي
يمكن تتبع الفكرة الأساسية لـ Web3 إلى ولادة الكمبيوتر الشخصي في الستينيات. جوهرها هو إعادة سلطة التكنولوجيا إلى الأفراد، مما يسمح للمستخدمين بإدارة حساباتهم وأصولهم بشكل مستقل، والتفاعل مع الآخرين دون الحاجة إلى الثقة، والمشاركة بحرية في إدارة الشبكة. تتماشى هذه الفكرة بشكل كبير مع حركة الثقافة المضادة التي كانت سائدة من منتصف الستينيات إلى منتصف السبعينيات، واندماجها لاحقًا في حركة المصدر المفتوح وروح الإنترنت.
ستيف جوبز هو أحد الشخصيات البارزة في هذا المفهوم. خلال فترة مراهقته، كانت مجلة "دليل الأرض الكاملة" تحظى بشعبية كبيرة بين الشباب. كانت المجلة تركز على شعار "احصل على الأدوات" وتهدف إلى تقديم أنواع الأدوات التي تساعد الأفراد على التفكير المستقل والتحكم في مصيرهم. كانت هذه المجلة لها تأثير عميق على جوبز، حيث استشهد لاحقًا في خطابه في جامعة ستانفورد بعبارة كلاسيكية منها "اطلب المعرفة كما لو كنت جائعًا، وكن متواضعًا كما لو كنت جاهلاً".
تحت هذا التوجيه الروحي، شارك ستيف جوبز في أوائل تجمعات الهاكر، وأسس شركة آبل مع وزنياك. في الشعار الترويجي لمنتجهم الأول Apple I، تجلت فكرة التأكيد على قوة الفرد والدعوة إلى حرية التكنولوجيا. لاحقًا، أحدثت ماكنتوش تغييرات جذرية في تصور الجمهور لأجهزة الكمبيوتر، حيث وضع جوبز آبل ك"شرارة حرية" في مجال الحوسبة الشخصية.
دخلت الثمانينيات، وبدأت تقنيات المصدر المفتوح في الظهور، وظهرت "حركة البرمجيات الحرة". اقترح ريتشارد ستالمان وآخرون أن البرمجيات يجب أن تمنح المستخدمين أبسط الحقوق والسلطة. في الوقت نفسه، بدأت ثقافة القراصنة في تشكيل نظام فكري فريد يُعرف بـ"أخلاقيات القراصنة". تؤكد هذه المبادئ على أن لكل شخص الحق في الوصول إلى الحواسيب، وأن المعلومات يجب أن تكون حرة، وعدم الخضوع للسلطة، وتعزيز اللامركزية.
بعد انتشار الإنترنت في التسعينيات، أثار الإفراط في تنظيم الحكومة للإنترنت تفكيرًا جديدًا. تأسست مؤسسة الحدود الإلكترونية، التي تكرس نفسها للدفاع عن حرية التعبير وحقوق المستخدمين في العصر الرقمي. في الوقت نفسه، نشأت حركة Cypherpunk، التي أكدت على أهمية الخصوصية الرقمية في المجتمع المفتوح. دفعت هذه الأفكار تطوير علم التشفير، مما أدى في النهاية إلى ولادة البيتكوين.
في عام 2013، اقترح فيتاليك بوتيرين توسيع تقنية البلوك تشين لتصبح منصة حوسبة عامة، مما أصبح نواة الإيثيريوم. في المراحل الأولى من المشروع، انضم غافين وود وساعد في تحويل النظرية إلى ممارسة. في هذه العملية، قدم وود لأول مرة مفهوم "Web3" بشكل منهجي، متخيلًا بنية تحتية اجتماعية جديدة تتمحور حول الأفراد، خالية من الثقة والوساطة.
من الكمبيوتر الشخصي إلى Web3، تعكس هذه العملية التطورية روح الحرية المتوارثة. إذا كان بإمكاننا القول إن ثورة الكمبيوتر الشخصي التي قادها ستيف جوبز كانت تهدف إلى إنشاء "أجهزة طرفية يمكن للجميع استخدامها"، فإن فلسفة Web3 التي دفع بها وود وآخرون تسعى لبناء "كمبيوتر خارق عالمي يمكن برمجته من قبل الجميع".
يتطلب تحقيق هذه الرؤية تجاوز الحدود التقنية والمؤسسية والثقافية. على الرغم من أن الشكل المحدد للمستقبل لا يزال من الصعب التنبؤ به، إلا أنه من المؤكد أن هناك دائمًا مجموعة من الأشخاص تعمل من أجل بناء عالم رقمي حقيقي يركز على الإنسان ويمنح الأفراد أقصى قدر من الحرية والإبداع.
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
تسجيلات الإعجاب 13
أعجبني
13
7
مشاركة
تعليق
0/400
not_your_keys
· منذ 3 س
على أي حال، ألا أصبح كل شيء مركزيًا الآن؟
شاهد النسخة الأصليةرد0
tx_pending_forever
· منذ 3 س
متى يمكن أن نحقق اللامركزية الحقيقية؟
شاهد النسخة الأصليةرد0
MrDecoder
· منذ 3 س
اقتطاف القسائم好几年了 人生导师
شاهد النسخة الأصليةرد0
SandwichTrader
· منذ 3 س
لقد شعرت منذ زمن بعيد أن ستيف جوبز كان مساعدًا عظيمًا
Web3: تطور الفكرة من الكمبيوتر الشخصي إلى الكمبيوتر الخارق العالمي
جذور فلسفة Web3: من الكمبيوتر الشخصي إلى الكمبيوتر الخارق العالمي
يمكن تتبع الفكرة الأساسية لـ Web3 إلى ولادة الكمبيوتر الشخصي في الستينيات. جوهرها هو إعادة سلطة التكنولوجيا إلى الأفراد، مما يسمح للمستخدمين بإدارة حساباتهم وأصولهم بشكل مستقل، والتفاعل مع الآخرين دون الحاجة إلى الثقة، والمشاركة بحرية في إدارة الشبكة. تتماشى هذه الفكرة بشكل كبير مع حركة الثقافة المضادة التي كانت سائدة من منتصف الستينيات إلى منتصف السبعينيات، واندماجها لاحقًا في حركة المصدر المفتوح وروح الإنترنت.
ستيف جوبز هو أحد الشخصيات البارزة في هذا المفهوم. خلال فترة مراهقته، كانت مجلة "دليل الأرض الكاملة" تحظى بشعبية كبيرة بين الشباب. كانت المجلة تركز على شعار "احصل على الأدوات" وتهدف إلى تقديم أنواع الأدوات التي تساعد الأفراد على التفكير المستقل والتحكم في مصيرهم. كانت هذه المجلة لها تأثير عميق على جوبز، حيث استشهد لاحقًا في خطابه في جامعة ستانفورد بعبارة كلاسيكية منها "اطلب المعرفة كما لو كنت جائعًا، وكن متواضعًا كما لو كنت جاهلاً".
تحت هذا التوجيه الروحي، شارك ستيف جوبز في أوائل تجمعات الهاكر، وأسس شركة آبل مع وزنياك. في الشعار الترويجي لمنتجهم الأول Apple I، تجلت فكرة التأكيد على قوة الفرد والدعوة إلى حرية التكنولوجيا. لاحقًا، أحدثت ماكنتوش تغييرات جذرية في تصور الجمهور لأجهزة الكمبيوتر، حيث وضع جوبز آبل ك"شرارة حرية" في مجال الحوسبة الشخصية.
دخلت الثمانينيات، وبدأت تقنيات المصدر المفتوح في الظهور، وظهرت "حركة البرمجيات الحرة". اقترح ريتشارد ستالمان وآخرون أن البرمجيات يجب أن تمنح المستخدمين أبسط الحقوق والسلطة. في الوقت نفسه، بدأت ثقافة القراصنة في تشكيل نظام فكري فريد يُعرف بـ"أخلاقيات القراصنة". تؤكد هذه المبادئ على أن لكل شخص الحق في الوصول إلى الحواسيب، وأن المعلومات يجب أن تكون حرة، وعدم الخضوع للسلطة، وتعزيز اللامركزية.
بعد انتشار الإنترنت في التسعينيات، أثار الإفراط في تنظيم الحكومة للإنترنت تفكيرًا جديدًا. تأسست مؤسسة الحدود الإلكترونية، التي تكرس نفسها للدفاع عن حرية التعبير وحقوق المستخدمين في العصر الرقمي. في الوقت نفسه، نشأت حركة Cypherpunk، التي أكدت على أهمية الخصوصية الرقمية في المجتمع المفتوح. دفعت هذه الأفكار تطوير علم التشفير، مما أدى في النهاية إلى ولادة البيتكوين.
في عام 2013، اقترح فيتاليك بوتيرين توسيع تقنية البلوك تشين لتصبح منصة حوسبة عامة، مما أصبح نواة الإيثيريوم. في المراحل الأولى من المشروع، انضم غافين وود وساعد في تحويل النظرية إلى ممارسة. في هذه العملية، قدم وود لأول مرة مفهوم "Web3" بشكل منهجي، متخيلًا بنية تحتية اجتماعية جديدة تتمحور حول الأفراد، خالية من الثقة والوساطة.
من الكمبيوتر الشخصي إلى Web3، تعكس هذه العملية التطورية روح الحرية المتوارثة. إذا كان بإمكاننا القول إن ثورة الكمبيوتر الشخصي التي قادها ستيف جوبز كانت تهدف إلى إنشاء "أجهزة طرفية يمكن للجميع استخدامها"، فإن فلسفة Web3 التي دفع بها وود وآخرون تسعى لبناء "كمبيوتر خارق عالمي يمكن برمجته من قبل الجميع".
يتطلب تحقيق هذه الرؤية تجاوز الحدود التقنية والمؤسسية والثقافية. على الرغم من أن الشكل المحدد للمستقبل لا يزال من الصعب التنبؤ به، إلا أنه من المؤكد أن هناك دائمًا مجموعة من الأشخاص تعمل من أجل بناء عالم رقمي حقيقي يركز على الإنسان ويمنح الأفراد أقصى قدر من الحرية والإبداع.