Renaissance الأصول الرقمية: إعادة تشكيل الإجماع القيمي عبر المحتوى على السلسلة

تأسس إجماع قيمة الأصول الرقمية على ثقافتها الفريدة. لا يمكن فصل نشر هذا الإجماع القيمي عن الخلفية الثقافية للأصول الرقمية نفسها. في الواقع، فإن إجماع القيمة هو نوع من الميم (Meme)، ولا يمكن للأصول الرقمية الهروب من تأثير ظاهرة الميم. البيتكوين هو أول وأكبر ممثل للميم، حيث قام بإدراج تقرير إخباري في الكتلة الأصلية، مما أدمج الفكرة الثقافية الأساسية مباشرة، وحقق في النهاية الإقلاع الذاتي.

العودة إلى تقليد البيتكوين الذي يتميز بالعفوية والتطوير الذاتي، واستعادة الثقافة على السلسلة وثقافة اللامركزية، هو نهج قابل للتطبيق. إن ظهور النقوش مثل Ordi وSats، والتي تقوم بحقن معلومات كود النقش مباشرة في مجتمع البيتكوين، يمثل نقطة البداية العفوية لنهضة البيتكوين. ومن خلال دمج الثقافة الرقمية مع التكنولوجيا، يمكن أن يتحقق دمج الأصول الرقمية مع الثقافة بشكل واعٍ عبر محتوى يتم وضعه على السلسلة، مما قد يصبح اتجاهًا لتطوير النقوش 2.0.

إجماع القيمة هو الميم

بالنسبة للأشخاص الجدد الذين يدخلون عالم العملات الرقمية، وخاصة أولئك الذين انتقلوا من مجال blockchain، غالبًا ما يشعرون بالارتباك تجاه مشاريع مثل EOS، التي تتمتع بتقنية متقدمة وتجربة مستخدم جيدة، لكنها لا تؤدي جيدًا من حيث القيمة السوقية. وذلك لأنهم لم يميزوا بوضوح بين الاختلافات بين الإجماع التقني والإجماع القيمي.

الإجماع ينقسم إلى إجماع الطريق التكنولوجي وإجماع الاتجاه القيمي

تُبنى قيمة البيتكوين من عدم إلى وجود، وتحقق في النهاية تحقيق القيمة الذاتية. خلال هذه العملية، يجب على المجتمع ليس فقط الوصول إلى توافق تقني، ولكن أيضًا إلى توافق حول القيمة. إن تحقيق توافق تقني فقط لا يعني أنه يمكن بناء توافق قوي حول القيمة. على سبيل المثال، فإن تقييم EOS قد أزعج العديد من الفنيين: لماذا، رغم أن المستوى الفني عالٍ جدًا، فإن السعر يظهر أداءً ضعيفًا؟ حتى اليوم، لا تزال تقنية EOS ليست متخلفة. ومع ذلك، فإن جميع المزايا التقنية والبيئية لا يمكن أن تمنع المؤسسة من بيع EOS مقابل البيتكوين والإيثيريوم. هذه العملية جعلت EOS في عيون أعضاء المجتمع أداة لفريق يستغلهم. عندما يتشكل انطباع ثابت عن أصل في ذهن المستثمرين، فإن تغيير الإجماع يتطلب قوة هائلة من رأس المال. في ظل نقص الدعم المالي، بالإضافة إلى مغادرة الأعضاء الرئيسيين، لا يمكن لأي منتج جيد أن يدعم تقييم EOS.

بالمقارنة، كانت عملة الميم الأصلية - دوجكوين، قبل دعوة ماسك، قد تبقى فيها عدد قليل من المطورين. ولكن دعوة ماسك جعلت معظم المستثمرين يعتقدون أن تأثيره الاجتماعي سيمكن دوجكوين من أن يراها المزيد من الناس ويدركوها ويحبونها، وفي النهاية يحتفظون بها. يعتمد انتشار إجماع الرموز على ماسك كمصدر للانتشار، مما سيعطي قوة إضافية. هذا الإجماع المجتمعي دفع سعر دوجكوين من 0.014 دولار إلى 0.8 دولار.

توضح هذان المثالان أن EOS رغم وجود تقنية جيدة ومنتجات، إلا أنه لم يتمكن من تحقيق سعر مثالي. بينما تعتبر دوجكوين مجرد ميم، ولا تمتلك أي بيئة أو دعم تقني، لكنها حققت تقييمًا مرتفعًا. ومن هنا، يتبين أن الإجماع التقني لا يتساوى مع إجماع القيمة.

عملية تشكيل الإجماع حول قيم القيمة هي عملية تشكيل الميمات

تضمن الإجماع التكنولوجي لبتكوين أن يتمكن كل حساب من التحكم الكامل في صلاحياته، ولا توجد مشكلة الإنفاق المزدوج. وقد تحملت الورقة البيضاء التقنية مسؤولية نشر هذا الإجماع منذ ولادة بتكوين. بينما انتقل بتكوين من عدم القيمة إلى القيمة، ومن التعدين إلى تحقيق الدفع الحقيقي، استغرق ذلك عامًا ونصف. خلال هذه الفترة، كان أعضاء مجتمع بتكوين في حالة من التأمل الذاتي، ليس فقط حول ما إذا كانت بتكوين كبلوكشين آمنة بما فيه الكفاية، ولكن الأهم من ذلك، ما إذا كانت بتكوين لها قيمة، وما هي قيمتها. هذه هي الإجماع القيمي، والإجماع القيمي دائمًا ما يكون ذاتيًا. الأساس الذي يقوم عليه الإجماع القيمي لبتكوين هو "عدم مركزية النقود" والخوف والشك وعدم اليقين من المركزية النقدية (FUD). الخبر الذي تم كتابته في الكتلة الجينية هو بذور FUD والشرارة. لولا إعادة نشر هذه الكتلة الجينية، لكان هذا الخبر قد اختفى منذ زمن طويل في أرشيفات صحيفة التايمز.

ساتوشي ناكاموتو يدرك تمامًا أهمية الانتباه. عند النظر إلى الإطلاق الناجح لبيتكوين، كان ساتوشي دائمًا يستشير الأسماء الكبيرة في مجتمع التشفير. على سبيل المثال، أظهر لدايف أن بيتكوين قد حقق الفكرة التي طرحها دايف حول B-cash، وحصل على دعم دايف الخارجي. هذه التزكية أسست علامة تجارية داخل المجتمع لبيتكوين، مما أدى إلى جذب انتباه المجتمع. في 12 يناير 2009، استلم هال فيني (Hal Finney) 10 بيتكوين من ساتوشي أثناء اختبار تحويل بيتكوين، ليكون أول متلقٍ لتحويل بيتكوين. بعد ذلك، كان ساتوشي كثيرًا ما يحول البيتكوين الذي يتم تعدينه إلى أصدقائه في مجتمع التشفير، مما جعله يحصل على انتباه أعضاء المجتمع من خلال هذا الفعل. تطور هذا الفعل لاحقًا ليصبح واحدًا من الطرق الفريدة في المشاريع التشفيرية لبناء الانتباه: الإيصالات!

تعود إلى أول عملية تداول فعلية للبيتكوين، حيث اشترى لازلو هانييكس(Laszlo Hanyecz) بيتزا من خلال 10000 عملة بيتكوين. في هذه المبادلة، كانت للبيتكوين لأول مرة قيمة. كان كلا الطرفين على دراية بالبيتكوين. الشرط المسبق للوصول إلى الإجماع بشأن القدرة الشرائية للبيتكوين هو اعتراف الطرفين بسرد قيمة البيتكوين. الشرط المسبق للاعتراف بسرد القيمة هو القدرة على ملاحظة سرد قيمة البيتكوين. لقد نحت ساتوشي ناكاموتو عنوانًا إخباريًا ذو مغزى في الكتلة الأصلية، مما جعل كل مبشر بالبيتكوين ينشر تلقائيًا سرد قيمة البيتكوين عند شرح تاريخ البيتكوين. هذه هي الطريقة الأكثر مباشرة وفعالية لالتقاط القيمة.

سعر العملة يتأرجح ولا يمكنه الهروب من ظاهرة الميم.

تعتبر معظم الأصول الرقمية في جوهرها عملات ميم. عند مراجعة الرموز الأخرى في دائرة الأصول الرقمية، نجد أن العديد من الرموز الرئيسية ( مثل UNI و ARB و OP ) تفتقر إلى دعم واضح لالتقاط القيمة. يصعب تحديد حقوق والتزامات المزيد من الأصول، وحتى من الصعب العثور على التقاط فعال للقيمة. لا يمكن تفسير تقييم الأصول الرقمية بشكل كامل من خلال نظرية النقود أو نظرية الأصول المالية. يُزعم أن البيتكوين هو نظام دفع نقدي من نظير إلى نظير، ولكن مع تطوره حتى اليوم، كم عدد الأشخاص الذين يستخدمون البيتكوين فعلاً للدفع؟ يمكننا أن نقول بجرأة إن البيتكوين هو أكبر ميم. إن تقلبات أسعار العملات تعكس في جوهرها تأثير الميم. وبفضل خصائص الميم، تمتلك الأصول الرقمية سمة تختلف عن المالية التقليدية - الانتباه، كما أن دورات تقلبها تختلف تمامًا عن تلك في المالية التقليدية.

حتى في قيمة العملات المساعدة، تحتوي على مكونات ميمية. تعتمد تسعير الأصول المالية في النهاية على العرض والطلب. العرض والطلب ناتجان عن تغيرات قرارات الناس، والقرارات تتأثر بالعواطف، والعواطف تتأثر بالمعلومات. لقد أصبحت المالية السلوكية بالفعل إجماعًا في عالم الاستثمار. القيمة المالية التقليدية التي تمثلها العملات ليست متعارضة مع الميمات. يمكن أن تعزز الميمات تقدير القيمة للعملات المساعدة، ويمكن أيضًا أن تضعف قيمة العملات المساعدة.

لذلك، يمكننا أن نقول إن تغير سعر العملة هو في جوهره تجسيد لتأثير الميم.

على المدى القصير، قد تتعرض أسعار العملات للتلاعب من خلال بعض الأنماط، ولكن على المدى الطويل، يعتمد حجم المجتمع الذي يحمل الرموز ورغبتهم في الاحتفاظ بها على ما إذا كانت القيم المقدمة ناجحة أم لا. تمامًا مثل هواتف آيفون، حتى لو كانت التكلفة مقابل الجودة ليست عالية، لا يزال المستخدمون يشترونها. فقط المؤمنون والمحتفظون بالرموز على المدى الطويل هم من يدعمون القيمة الحقيقية للرموز. وهؤلاء المؤمنون والمحتفظون بالرموز هم الذين يجذبهم الثقافة.

达达 الإجماع يحتاج إلى نشر الثقافة

تتكون الإجماع الفني وإجماع القيمة للعملات من مسارات مختلفة. يساعد الإجماع الفني في تشكيل إجماع القيمة للعملات. سواء كان الإجماع الفني أو إجماع القيمة، هناك جزء عاطفي، وهناك ميل لدى الناس للاعتماد على التفكير الحدسي. لذلك، على عكس نسخ الشيفرات الباردة بين أجهزة الكمبيوتر المختلفة، يتطلب انتشار الإجماع بين الأشخاص محتوى دافئًا كوسيلة. هذا المحتوى الدافئ والذي ينتشر بين الناس هو ما نعرفه عادة بمحتوى اجتماعي.

لا يوجد اختلاف بين جميع مشاريع التشفير في بناء العلامة التجارية وإنشاء الوعي بالقيمة من خلال وسائل التواصل الاجتماعي والمحتوى الاجتماعي. تقريبًا جميع المشاريع التي أعرفها لديها حسابات اجتماعية خاصة بها ومجالات تواصل خاصة. من إدارة المجتمع إلى مديري المجموعات، ستشكل المشاريع طبقات مجتمع خاصة بها. تصبح الحسابات الاجتماعية مصدرًا للتواصل، وتصبح المجتمعات أو سلسلة من الدوائر الصغيرة في التشفير قنوات للتواصل.

الورقة البيضاء لتقنية البيتكوين هادئة وموضوعية، لكن الأخبار المنقوشة في الكتلة الأولى مليئة بالعواطف. تعكس هذه الأخبار القيمة التي أراد ساتوشي ناكاموتو الترويج لها لمتابعي البيتكوين. تم نشر الكتلة الأولى مع نشر العقد الكاملة في جميع أنحاء العالم، طالما أن البيتكوين موجود، لن تتوقف هذه المقتطفات التي تدعو إلى قيم البيتكوين عن الانتشار. في كل مرة يقرأ فيها الناس هذه المقتطفات، يتم تذكيرهم مرة أخرى بأن نهاية البنوك المركزية قد اقتربت. إذا اعتبرنا البيتكوين دينا، فإن "إنقاذ وزير المالية البريطاني" هو نبوءة نهاية هذا الدين. والبيتكوين هو المهدي، المسيح، هو فُلك نوح في نهاية الزمان.

دائرة الأصول الرقمية دائمًا ما تفهم ثقافة النشر. لا نلقي نظرة على الماضي، بل ننظر فقط إلى ظاهرة النقوش هذه، حيث تستخدم صور صغيرة وشعارات متنوعة لجعل المزيد من الناس يفهمون الثقافة الميمية التي تمثلها أربعة أحرف. من المؤسف أن منطقة النشر لا تزال تهيمن عليها وسائل التواصل الاجتماعي Web2، ولا تحمل الميمات نفسها نفس الاتجاه القوي للقيمة مثل البيتكوين. الكثير من النقوش لا تجد موضعها في عملية النشر. من ناحية، تحتل النقوش الناجحة مكانة شرعية، ومن ناحية أخرى، تشكل ثقافة فريدة من نوعها في السرد، مثل "1 ساتس = 1 ساتس" في مجتمع ساتس.

بناءً على ما سبق، يُعتبر المحتوى الثقافي وسيلة لتوجيه القيم. تتوافق هذه الفكرة مع نظرية الميمات. الميم هو وحدة المعلومات في传播 الثقافة. هنا، تشير الثقافة بشكل عام إلى الأفكار والمفاهيم والعادات وأشكال الفن. لدعم سعر الرمز المميز، يجب على المصممين أن يأخذوا في الاعتبار العلاقة بين الثقافة وسعر العملة أثناء عملية传播 الثقافة. لقد فتح الميم الذي يحتوي عليه البيتكوين الطريق لعالم التشفير، لكن للأسف، العديد من الرموز المميزة "الميمية" اللاحقة غالبًا ما تسعى فقط لتقليل تكاليف传播 "الميم"، متخلية عن العلاقة بين "الميم" وقيمة الرمز. هذه هي أيضًا السبب في أنه بعد البيتكوين، لم يعد هناك سرد لميمات، بل فقط أسماء عملات ميمية.

المحتوى على السلسلة: التقاط الانتباه الأصلي على السلسلة

استراتيجية نقل المحتوى على السلسلة التي تلتقط الانتباه الأصلي على السلسلة نادرة للغاية في الوقت الحالي. لم تتشكل حلقات اقتصادية مستدامة في مجالات أخرى، حيث لا يزال معظمها في مرحلة التجريب.

يتطلب الوصول إلى توافق واسع في قيم التوجه جذب الانتباه

لتحقيق توافق القيم، يجب أولاً أن تصل المعلومات. في المجتمع الحديث، تكلفة إنشاء المحتوى تكاد تكون صفرًا، مقارنةً بالمحتوى المتدفق، أصبحت الانتباه منذ مئة عام موردًا نادرًا. من مواقع وسائط الإعلام الرئيسية إلى مواقع KOL، ومن Web2 إلى Web3، لن تتجاهل عمليات المشاريع أهمية الانتباه. منذ ظهور أول جيل من وسائل الإعلام المطبوعة، أصبح الانتباه هو السلعة الرئيسية في تجارة وسائل الإعلام. مع دخول عصر Web2، أصبحت المنصات التي تتحكم في تدفق البيانات تعتبر توزيع البيانات مصدرًا لاحتكار أرباح المنصة.

في عالم الأعمال التقليدي، فإن الإعلان عن المنتجات يهدف إلى جعل المستهلكين يفهمون المنتج نفسه، وكذلك للترويج لخصائصه وقيمته. ولكن الإعلانات الأكثر تميزًا غالبًا ما تستخدم أسلوب إخراج القيم. الشركات متعددة الجنسيات مثل أبل وهواوي، طالما أنها تقدم منتجات ذات تمايز في العلامة التجارية، غالبًا ما تكون على دراية بهذا الأمر. إن إخراج القيم هذا لا يختلف جوهريًا عن إخراج قيم الأصول الرقمية.

في المجالات التقليدية، فإن أساليب جذب الانتباه في دائرة الأصول الرقمية مشابهة جدًا. هناك تسويق حدث من خلال بيع NFT في مزاد سوذبي بملايين الدولارات، وهناك تسويق حدث عبر إقامة حفلات على متن سفن سياحية، بالإضافة إلى تسويق العلامات التجارية عن طريق استئجار حقوق تسمية الملاعب.

لا تزال هناك قنوات معلومات على السلسلة في عالم الأصول الرقمية. على سبيل المثال، النقوش في البيتكوين، على الرغم من أنها تتكون من 4 أحرف فقط، إلا أنها تُدخل معلومات الميم مباشرة في جوهر مجتمع البيتكوين. سواءً توافق أو تعارض مع النقوش، فإن ظهورها يجبر أعضاء مجتمع البيتكوين على التعبير عن آرائهم. هذه المعلومات على السلسلة دائمة ومفتوحة. يمكن نقش النقوش التي تتوافق مع القواعد على سلسلة الكتل الخاصة بالبيتكوين، ويمكن قراءتها من قبل الآخرين. عملية صك النقوش تعادل إعطاء إشارة إعجاب للعنوان لهذا الجزء من المعلومات، وهي تعبير علني عن الموقف. ومع ذلك، التقليدي